第十七章 没钱好痛苦啊

用语集凡例拉丁语的动词根据惯例用第一人称·单数·直叙法·主动型·现在型为代表来表示。区别i和j，v和u。 あくま【恶魔】—daemon 又写作daemonium。是这个世界中，有着强烈留恋的死者灵魂的末路。经常被“想要治愈的干渴”给折磨，为了解除那份痛苦而需要灵魂和鲜血。被恶魔附身的人也会拥有那份干渴，其会代替恶魔去寻求灵魂和鲜血。被恶魔啃食灵魂的人，会失去部分的记忆，感情，以及理性，被啃食的灵魂无法补充。被完全啃食之后将会死亡。被吸血的人会出现贫血的症状，直到因失血过多而死，可以通过输血等方法补充失去的血液。恶魔是死者，而死者是不会有什么新的欲望的，所以其会被生前最后的留恋给束缚。将活人的魂魄啃食之后，将会将那个人的样子和最后的留恋给继承。恶魔之中都是被啃食掉灵魂的牺牲者的魂魄，然后他们将会变成牺牲者的样子，并继承他们最后的留恋，所以换一个角度看的话，可以说被啃食的人转生成了那个新的恶魔。在恶魔互相啃食的情况下，由于两种思念混合在了一起，将是更加强烈的那一方优先。恶魔之力非常的强大，为了能够将其确实的封印，一般是需要三名经过正统修行的魔女的。恶魔是属于“彼方”的存在，如果来到“此方”，其周围都会被替换为“彼方的法则”。魔女利用这一点，可以在“此方”使用魔法。还有，萨蒂亚派在说“恶魔”的时候，经常使用“daemon”或者“daemonium”，不使用“diabolus”。“diabolus”是希腊语的“δαίμονας”（中伤别人的人，叛逆的人）的拉丁语化，也是希伯来语中“撒旦”的直译，她们的知识是与犹太·基督教的观念无缘的。 悪魔との契約【和恶魔缔结契约】 pactum cum daemone。是成为正式的魔女的仪式。将恶魔封印在魔女的宝石之中，再将那块宝石埋入自己的心脏，通过这个行为，让自己的灵魂和恶魔的灵魂密切的连接在一起。将封印住恶魔的宝石抵在胸口，集中精神，强烈的许愿，恶魔会被其诱惑，去啃食这个愿望。于是，宝石就会前往魔女的体内，直到到达心脏处。若是愿望不够强烈，导致恶魔没有反应的话，那么就无法缔结契约。但是，若是由其他魔女用魔法将其强行埋入心脏的话，是可以强制进行契约的。契约的恶魔一般被叫做“内恶魔”，与一般的恶魔相区分。（译者注：在第一本书中，“内恶魔”这个词有出现过，但是当时我没有进行区分，仅仅是翻译成了恶魔。非常抱歉）在受到“彼方”的强烈影响时，契约之后，一体化的概率会很高，同时可以得到与普通缔结契约更强的力量。在“彼方”的影响力较强的有满月之夜，彗星出现的夜里，流星之夜，冬至，夏至，春分，秋分等时机，在“彼方”的影响力较强的有墓地，山上，列石所包围的中心之类的地方。和恶魔缔结完契约之后，魔女就可以轻松的在“此方”使用魔法，并且在“彼方”可以发挥出好几倍的威力。但是，使用恶魔的力量，会使得恶魔的干渴更加的激烈，为了治愈这份干渴，若是魔女不给予祭品的话，自身的魂魄和鲜血就会被啃噬。还有，给予恶魔祭品会增强恶魔的力量，若是超越了魔女的制御能力，那是非常危险的。超越了魔女的制御能力之后，恶魔会啃食掉魔女的灵魂，从宝石中逃出来。还有，萨蒂亚派不使用“pactum cum Diabolo”这个表现手法。基督教的恶魔学中，和恶魔缔结契约是指将和珅缔结契约给颠倒过来，由于这个观念，缔结的对象一般都是撒旦（=大菠萝），魔女们都是和不同的恶魔缔结契约的。请参照【恶魔】项。 あちらがわ【彼方】 ulter。我们所生存的世界的里侧。是另外一个世界。既是夜之世界，也是死后的世界，也是灵魂的故乡的世界。Ulter的意思是“彼方的”“另一方的”的意思，一般情况下是形容词，但是魔女们都将其用作为“mundus ulter（彼方的世界）”的省略语。那个世界。由于恶魔从“彼方”一点一点的啃食灵魂，还被魔女施与了诅咒，结果导致除了进入“彼方”的人之外什么都没有，也无法做出对应。魔女和狼可以自由的进出入“彼方”和“此方”。而普通的人除非死去，是无法进入“彼方”的。但是，就算是普通人，也有被恶魔拽进“彼方”的事情，还有，生来就是魔女和狼的人，就算没有通过修行也可以在睡着的时候进入“彼方”。这个时候，大多数的人都以为自己在做梦。“彼方”的世界，还没有深入的时候和现实世界是一样的，除了永久的暗夜之外，没有什么特别的区别。在深入潜入之后，周围的景色会逐渐变得模糊，黑暗也会更浓。“彼方”是灵魂的世界，可以将头脑中所想的事情完全实现。但是，在两种不同的想象互相碰撞的时候，将会由比较强的那方获胜。存在于“彼方”的全部都是灵魂，但是也有一些想象存在，由于会碰上这些想象的漩涡，想要使自己的想象实现的话，是需要很强的精神力的。不是魔女也不是狼，而是普通的人类进入“彼方”的时候，想要通过想象维持住自己的灵魂是很难的，几天之内就会魂飞魄散。在灵魂去“彼方”的时候，留在“此方”的肉体会变得和尸体一样，毫无防备。如果肉体被破坏，或者被藏到某处的话，“彼方”的灵魂将无法回到自己的肉体里，在“彼方”的灵魂无法回到肉体的情况下，只能在“彼方”彷徨，最后将会变得无法维持自己的身形，变成恶魔。为了避免这样，去“彼方”的时候，要保证自己的肉体安全是极为重要的事情。“彼方”是灵魂的世界，“此方”的东西是不能带到“彼方”的。但是，同时属于“此方”和“彼方”的魔女的宝石是可以带的。然后，通过魔女的宝石，可以将“彼方”之力在此方使用。请参照“魔女的宝石”项。 あちらがわのろんり【“彼方”的论理】 logicaulteri。即为“彼方”的法则。魔女们在“此方”解放恶魔之力，将“此方”的论理用“彼方”的论理替换，使得在“此方”也可以使用魔法。 あぶんでぃあ 【安瓿迪尔】 请参照“艾邦”项。 あぼんど【艾邦】 Abonde。拉丁语名为Abumdia。是萨蒂亚派的长老，一名老魔女。这个名字既可以作为“abundo”（溢出）这个动词，又有“溢出者”这个意思，是萨蒂亚派从很久之前就经常使用的，传统的魔女的名字中的一个。这个名字在西洋作为妖精女王的名字被广为所知，普通情况下，都会被解释为“abundans”（富裕的）或者是“abundantia”（丰穰）。为了准备奥莉爱灯女士的复活，在临近之日隐居于日本。她认为惠奈就是会成为奥莉爱灯女士的孩子而将她收为弟子，让她作为见习魔女进行修行。她的心脏之中埋着继承了最正统的知识，萨蒂亚派代代相传的“萨蒂亚之泪”，是现在活着的魔女当中拥有最丰富的知识和最强的力量的魔女。现在由于年老力衰，已经不能参加战斗了，不过还是能够使用魔法进行日常的家务。然后，她对自己住的地方施了魔法，让新希律亚派的人找不到她。虽然曾经有十二名弟子，但是她们全部都被霍璐达派给杀害了。现在的弟子是惠奈和戴安娜。同时还在担心着作为徒孙的里弥。她亲手做的蛋糕非常的好吃。她魔法的基本意象是果树。 あらぷるかりうど【狂狩】 Venatores Feri。霍璐达派的“狼”们的集团。魔女狩猎的实战部队。霍璐达派的男性全部都是“狼”，不参加战斗的行政人员也属于其中。现在一共有一千多名人员，以几人一组的形式四处奔走于全世界。首位是安东雷。安东雷之前的首位是哈迪。虽然“Venatores Feri”是复数形式，而单数形式是“Venator Ferus”，不过在指单独的狼的时候都使用“狼”这个词语，所以不用单数形式。是从魔女霍璐达活着以来，已经存续了两千年的传统，这个历史被称作“Exercitus Antiquus”（古老（古代）的军团）而引以为豪。还有，欧洲有一种民间信仰，称四旬节的时候，死者的军团会在夜晚的天空中到处飞驰。据说率领“野蛮的狩猎（英：Wild Hunt，佛 Chasse sauvage，独：Wilde Jagd）的，既是北欧之神奥丁，也是希腊的女神狄安娜，也是古代的犹太之王希律或所罗门，也是英格兰的英雄亚瑟王，也是狩猎的守护圣人于贝尔，也是黑脸的恶魔使者艾路卡，也是德国的骑士故事中的英雄戴德利·冯·贝鲁，也是日耳曼人的女神霍璐达。这个“野蛮的狩猎”还有一个异称叫做“Exercitus Antiquus”，还有，“Venatores Feri”直译的话是“野蛮的狩猎者们”，所以欧洲的“野蛮的狩猎”和霍璐达派的“狂狩”，我觉得是有什么联系的。“狼”和“霍璐达派”请参照相关项目。 あれくさんどらざいたん【亚历山大德拉财团】 一个活动于全世界的慈善团体。为了孤儿而在世界各地建立寄宿学校，其功绩得到了极高的评价。和各国的要人也都有紧密的关系。而实际上，财团的代表，新希律亚派的首领·魔女萨罗梅，是为了建造可以用完就扔的潜伏据点才建造寄宿学校的。 あんどれい【安东雷】 Andrei。霍璐达派的“狂狩”的首席。可以一个人同时狩猎三名魔女，现在是“狂狩”中最强的存在。是转生的狼。他不仅仅是单纯的实力强大，还想老手一样冷静沉着，观察细腻，拥有很强的洞察力。深受同伴的信赖。过去在就出戴安娜和蕾切奴之后，充当两人的监视者，兼任保护人。在救出还是婴儿的戴安娜的时候，与马斯卡拉米亚战斗的时候，失去了右眼。在学生时代的时候来过日本留学，日语说得很好。曾经结过婚，生有一女。天生就是“狼”的他在某个晚上，做了个被魔女袭击的恶梦。在恶梦之中，他的双亲，兄弟，妻子，妻子的家人一个个都被杀害，他的爱女也被杀害了。安东雷在梦中拼了命的杀掉了魔女，等他早晨醒过来的时候，家里的所有人都死了。原来他认为的梦正是“彼方”，而魔女正是他的妻子。安东雷找出了那名欺骗了他妻子的魔女，在彼方啃碎了她的心脏，完成了复仇。而那名魔女也是霍璐达派的目标，通过这件事，安东雷进入了霍璐达派，成为了“狂狩”的一员。现金的任务是取回“希律亚的心脏”，而和岁郎一起来到了日本。在进行任务的同时，还在寻找着蕾切奴的行踪。安东雷这个名字是圣安东雷。在罗马尼亚，圣安东雷被称为狼的守护着者。罗马尼亚的十一月三十日是圣安东雷日，在那天夜里，狼去捕食自己喜欢的东西是被允许的，并且还可以说话。据说听到他们的话的人，在近期之内就会死亡。 アンディ【安迪】 安东雷的爱称。请参照“安东雷”项。 いけにえ【祭品】 魔女为了抑制契约恶魔的干渴，而必须线上灵魂和鲜血作为祭品。比起比较小的生物，更大的生物更能抑制干渴，而比起动物，人类的效果更好。然后，用其他的恶魔当做祭品也是可以的，一只恶魔可以抵几十个人的分量。献上祭品的时候，恶魔的力量会增强。为了防止恶魔的力量过大而让魔女无法制御住恶魔，献上的祭品的量必须要注意。 いにしえのぐんぜい【古老的军团】 请参照“狂狩”项。 いやしがたいかわき【想要治愈的干渴】 s i t i s insatiabils。经常折磨恶魔的干渴。“insatiabilis”是“sati-abilis”（满足的事情-可能的）加上了“in”形成了否定，直译为“是不可能满足的”。一般也被解释为“吃不饱”“贪欲”。请参照“恶魔”的项目。 うぉるふはると【沃夫哈特】 Wolfhart。霍璐达派的年轻的“狼”。在数年前还在“狂狩”元首席哈迪的手下作为魔女狩猎部队的一员活动，现在已经远离了实战，在霍璐达修道院里担当行政，特别是外加方面的工作。从他是曾被历代最强的狼哈迪选中成为自己小队里的人这一点看，他作为“狼”的实力肯定是不容小觑，就连“狂狩”现在的首席安东雷都说，只要沃夫哈特肯认真的活跃于第一线的话，首席的位置应该是他的。狼名的意义是“勇猛的狼” うちなるあくま　【内恶魔】 daemon interior。埋藏于心脏的宝石里面，缔结过契约的恶魔。也可以用“内”来简称。请参照“和恶魔缔结契约”项。 うるてる【沃特鲁】 ulter。 请参照“彼方”项。、 えぐぜるちとぅす・あんてぃくうす【艾谷泽托斯·安迪库斯】Exercitus Antiquus。这是霍璐达派的方言读法。萨蒂亚派的话就读作“爱库塞露吉斯·安迪库斯”。古老的军团，请参照“狂狩”的项。 えな【胎衣】 包裹着胎儿的膜和胎盘之类的东西的总称。在魔女之间，这个是被当做来往于“此方”和“彼方”的衣服，通过这件衣服，婴儿的灵魂才能从“彼方”被带到“此方”。一般，婴儿都会在母亲的体内脱掉胎衣而生出来，但是也有穿着胎衣出生的孩子，这样的孩子在出生之后，就拥有了能够来去于“此方”和“彼方”的力量。艾邦称其为“裹着长袍转生的孩子”，其他地方也有“身着衬衣转生之子”之类的“头带幸运之帽转生之子”的说法。在日本这个被叫做“袋子”。仍然是被视为拥有特别的力量的。 えな【惠奈】 东岛惠奈。小学六年级学生。在三月出生，比同一学年的挚友里弥和樱要小。为人率直，深受大家喜爱，有一种只要站在她旁边就能冷静下来的气场。在敬老日里，她去艾邦家帮忙，通过这一缘分，拜入艾邦门下，成为了见习魔女。她是裹着长袍转生的天生的魔女，在成为弟子之前就经常前往“彼方”，不过本人一直都以那是一个梦。作为魔女的她也只能到见习的程度，对于魔法的知识完全没有，但是却能够本能的让蕾切奴的身体缩小，让她安眠。通常需要花一年的时间去进行的制作魔女的宝石的修行，她仅仅用了几天就离成功仅差一步之遥了，拥有稀世的才能。虽然她还不是一名魔女，但是却可以在“彼方”使用长袍飞行。从她穿着的长袍上，被看出是奥莉爱灯女士的候补。她通过直觉就能理解别人的心情，是一种不可思议的共感能力，那是让人感到安心，冷静下来的力量之源。并且这份共感能力让她感觉到“恶魔很想睡，但是睡不着，并且很渴”，使得她非常想让恶魔可以沉眠。在惠奈的眼里，惠奈是一个可怕的东西的同时，也是一个想要睡觉却无法睡着的可怜的孩子，让她无法放着不管。 おおかみ【狼】霍璐达派的魔女狩猎部队“狂狩”的成员。他们自称为“vargus”《瓦古斯》。他们中只有男人，并且前往“彼方”的时候会变成狼的样子去狩猎魔女。其大半都是由于霍璐达派的魔女的魔法变成“狼”而获得力量，但是也有天生的“狼”，很是稀有。天生的“狼”和天生的魔女一样，都是裹着胎衣出生的人。虽然“狼”可以凭借自己的意志自由来往于“彼方”和“此方”，但是不会使用魔法。一般要狩猎一名魔女，是需要三名“狼”的。还有，一般情况下，如果“狼”发现了魔女，不能在魔女注意到之前就杀掉魔女的话，就没有胜算。但是，在那之中也有例外，能够单独狩猎魔女，甚至能够同时狩猎好几名魔女的猛者也是存在的。霍璐达派的“狼”们大多都是因为魔女而失去了家人恋人，失去了自己的容身之地，对魔女抱有强烈的不信任感和憎恨。“狼”的牙可以在“彼方”咬碎在“此方”的人的心脏，若是这份力量被用来作坏事，可以在神不知鬼不觉的情况下进行大量杀人。为此，“狼”互相监视对方，将把力量用来做坏事的“狼”给杀死。在“彼方”受到的伤，只要不是心脏，只要解除变身，回到“此方”便可以治愈。但是，负伤会使得魂魄被削掉，丧失记忆。如果受伤过重，会导致失去大部分的魂魄，以至于失去理智。请参照“狂狩”“瓦古斯”项。 おおかみめい【狼名】 成为霍璐达派的“狼”之后会被赐予新的“狼名”，之后都会使用那个名字来隐藏本命。被魔女知道真名，在战斗上是致命的。名字会由霍璐达派中擅长占卜的魔女来选。授予的名字和狼本身有关。请参照“名字”项。 おーりゃ【奥莉娅】 Olay。奥莉娅是爱称，真名叫奥利嘉。是新希律亚派的“四姐妹”的长姐。十九岁。负责辅佐新希律亚派的首领莎罗梅，表面在“亚历山德拉财团”里工作。在四人之中，她是最年长，也是最坚强的，作为魔女的实力也很高，就算和霍璐达派相比较也是非常厉害的。魔法的基本意象是“水”。坐骑是马。 おりえんてふじじん【奥莉爱灯女士】 Matrona Oriente，或者Mea Domina Oriente。两千年前在东方的天空出现的传说的魔女。她教导了始祖萨蒂亚，是所有魔女的主人。据说她出现的时候，全世界都变成了“彼方”。并且，霍璐达派传奥莉爱灯女士率领着覆盖住整个天空的无数的恶魔，就像世界毁灭一样的天地异变袭来一样。奥莉爱灯这个名字是从“oriens”中来的，从中考虑，“oriens”有“东的方位”“日或月或星星升起”“黎明”的意思。奥莉爱灯女士将会在两千年后复活的预言被广为流传。不过正确的说，并不是奥莉爱灯女士会复活，而是拥有和奥莉爱灯女士相同力量的魔女将会出现。传说，她将会在“月出之处”和“喷火山上”出现。萨蒂亚派认为奥莉爱灯女士是所有魔女的救世主。霍璐达派则相反，将其标记为会毁灭这个世界的最恶的存在。希律亚派认为会复活的奥莉爱灯女士是魔女希律亚。而新希律亚派相反，认为复活的魔女希律亚就是新的奥莉爱灯女士。然后，“奥莉爱灯女士”这个名字在一三九零年，米兰的异端审问官贝鲁多拉米诺·达·齐努斯库洛留下来的文书里被找到，他上面写“被叫做希律亚的狄安娜”。上面所记载的奥莉爱灯女士的行动，在夜里，她召集女性举行集会，到每个家庭里去吃喝，然后帮他们打扫房屋并给与祝福，这和日耳曼的地域被广为所知的女神“霍璐达”非常相似。搞不好在那个时候存在的魔女之中，就有叫做奥莉爱灯女士的人存在。请参照“狄安娜”“霍璐达”项。 おりえんてふじんのよろ【奥莉爱灯女士之夜】 两千年前，奥莉爱灯女士出现的那个夜晚。或者是奥莉爱灯女士复活之时所到来的夜晚。天空中浮着比平常要大好几倍的满月的夜空上，出现一个尾巴盖住了整个地平线的彗星，无数的流行从天而降。在那个夜里，“彼方”的力量将会被提到最大，“此方”的世界将会全部被转换为“彼方”的论理。 おりえんてふじんふっかつのよげん【奥莉爱灯女士复活的预言】奥莉爱灯女士将会在两千年后复活。这既是奥莉爱灯女士告诉萨蒂亚的，也是萨蒂亚所预言出来的未来，并告诉了自己弟子，在那之外，拥有强大力量的魔女还做出了三种语言。但是不管是哪个都因为日积月累而变得只有一部分了，正确的全部内容都变得不明朗。魔女们，基本上都是利用口头传述或者通过魔法直接传输记忆的方法来传授知识的，所以关于预言的事情，并没有什么资料，不过霍璐达派里藏有好几本记载了预言的书。 おんな【女人】女人在生孩子的时候，会将那个孩子的灵魂从“彼方”带到此方来。为此，女人在生孩子的时候，必须要拥有可以渡过“彼方”与“此方”之桥的力量，因此，理论上只要是女人谁都有可以成为魔女的潜在能力。只是，那仅仅只是理论罢了，实际上包括裹着胎衣出生的孩子之类的特殊的孩子才可以成为魔女。通过制作“魔女”的宝石，将恶魔封印，再埋入心脏之中，自从萨蒂亚创造出这种方法之后，真正的只要是女人都能成为魔女的道路被开拓的了出来。请参照“萨蒂亚”“魔女的宝石”的项目。 かわき【干渴】 请参照“想要治愈的干渴”项目。 かわむこう【河对岸】 ulterior。Ulterior是表示着“彼方”的ulter的比较级，直译是“对面的远方”。“死之河”再过去之后，那便是灵魂真正的故乡。死者的灵魂穿越死之河，到达，回到了河的对岸，便能在那里得到沉眠。 きてる【奇特鲁】 citer。“此方”的意思，表示现实世界。霍璐达派的方言叫做“吉特鲁”。这个世界。 きほんいめーじ【基本意象】 prima imago。直译的话，便是“第一印象”或者“原始的印象”。对于每个魔女来说，使用魔法的时候都会和基本意象有关。魔法是想象的力量，同时，不断的想象可以使力量变得更强。为此，魔女都会有一个基本的意象，然后以此为基础发展出各种各样的新的魔法。比如戴安娜是以玫瑰为基本意象，然后以这个意象创造出了“玫瑰的雨《玫瑰星雨》”和“荆之监牢《须根缠绕》”这样的战斗用魔法。通常情况下，成为魔女之后使用的第一个魔法时的“最初的意象（prima imago）”会成为“基本意象（prima imago）”。基本意象根据魔女的不同而不同，并且，根据基本意象的不同，会有擅长和不上场的魔法（比如以火为基本意象的魔女，基本上都很难使用冷的魔法）。魔女之间的战斗，不仅会受到双方力量差距的影响，也会受到基本意象的相克的影响。魔法的基本是将想象出来的东西给实体化，所以基本意象基本都是“物”，不过也有人是拿声音和光之类特定的现象作为基本意象的。 ぐりーしゃ【库丽莎】 Grisha。授予莎罗梅知识与宝石的魔女。为了躲避霍璐达派而装扮成男人。擅长治愈魔法，为了帮助他人而献上了自己的一生，最后被霍璐达派杀害。 こちらがわ【此方】 citer。“彼方”的反义词，指现实世界。 こねりー【康乐利】 Connelly。霍璐达派的“狼”。受新希律亚派的莎罗梅操纵，偷出来“希律亚的心脏”。是“狂狩”引以为豪的前五中的一人，是一名老练的“狼”。据“狂狩”的首席安东雷的话来看，想要活捉他是非常难的事情。他曾从安东雷和岁郎的追捕中逃走过一次，并且予以岁郎重创，不过最后还是被抓到并且被杀死了。狼名为“高洁的狼”。 こる・へろであえ【克鲁·希罗德亚厄】 Cor Herodeae。请参照“希律亚的心脏”项。 さーしゃ【莎夏】 Sasha。新希律亚派的首领，莎罗梅。莎夏是莎罗梅表面的名字亚历山德拉的爱称，“四姐妹”都这样称呼莎罗梅。虽然莎罗梅自己不承认这种叫法，不过也没有认真的去阻止她们这么叫。请参照“莎罗梅”项。 さくら【樱】 小学六年级学生。是惠奈和里弥的挚友，还是学年第一的优等生。对待惠奈就像一个温柔的大姐姐一样，有时会对里弥的玩笑的反应很严厉，不过在笑话失败的时候，为了不冷场，有时会故意的做出一些辛辣的批评，而里弥也不言而喻的故意伤心，其实她们两人并没有伤害到对方。作为学年第一的优等生，就算是里弥的话，也能够迅速的理解。如果她看见里弥调戏惠奈会去阻止。在敬老日里，从帮助的人家里得到了魔女的宝石，在毫不知情的情况下成为了魔女。她将死去的兔子们复活，死掉的同班同学复苏，并且，为了让里弥恢复健康而祈愿，让戴安娜无意识的前往被恶魔附身的里弥的身边。她拥有着非常不一般的才能。但是，因为她是在毫不知情的情况下成为了魔女，所以她不知道要给恶魔献上祭品的必要性，她在内恶魔的啃食下逐渐丧失了精神，最后，她的灵魂被完全啃食掉了。她在最后的那个瞬间的思念是“不想让里弥感觉到寂寞”。啃食掉樱的恶魔，也就是变成恶魔的樱，最后被戴安娜用魔女的宝石封印，放在了里弥那里。 さてぃあ【萨蒂亚】 Satia。萨蒂亚派的始祖，并且还是所有的魔女的始祖，是传说中的魔女。两千年前，唯一接受了奥莉爱灯女士直接教诲的魔女。萨蒂亚创造出了制作“魔女的宝石”，将恶魔封印其中在埋入心脏的方法。通过这个方法，开拓出了只要是女人谁都能成为魔女的道路。萨蒂亚这个名字来自于“satio（满）”，即为“满的人”的意思。顺便，“想要治愈的干渴（insatiabilis）”的 sati 和 satio 是同根的。请参照“想要治愈的干渴”。然后，1228-1249年，司任巴黎猪脚的尤姆·多倍牛的著作之中，萨蒂亚的名字和被下层民众所信仰的阿本迪亚并列在了一起。这里所表示的，萨蒂亚，即阿本迪亚，在夜里举办集会，到每个人的家里吃喝，如果对方给自己准备了食物的话，就给予其祝福，要是不然就拒绝给那家给予加护，这个和记录留下来的奥莉爱灯女士和霍璐达非常的相似。搞不好，这也许是古代的魔女们的记忆变成了民众之间的信仰而被流传了下来。请参照“奥莉爱灯女士”“霍璐达”项。 さてぃあのなみだ【萨蒂亚之泪】 Lacrima Satiae。魔女们的始祖，传说中的魔女萨蒂亚所做的世界上第一块魔女的宝石。因为看起来像是泪滴，所以名称由此而来。由每代的萨蒂亚派的魔女之长来继承。是在这个世界上存在的魔女的宝石之中，容量最大的宝石，霍璐达派为了封印“天使”而盯上了这块宝石。并且，奥莉爱灯女士复活的预言里，为了复活“萨蒂亚之泪”是必要的这种解释存在，萨蒂亚派肩负着到奥莉爱灯女士复活之夜为止，代代相传“萨蒂亚之泪”的使命。霍璐达派的方言为“拉库立马·萨迪耶” さてぃあは【萨蒂亚派】 Socia Satiae。也可以只读“Saticae《萨蒂卡爱》”（霍璐达派的方言则变成了“索契·萨迪耶”“萨迪克”）。是所有的魔女的始祖萨蒂亚的直系魔女集团。她们代代相传“萨蒂亚之泪”。她们是对于想要成为魔女的人来者不拒的主义，所以只要知道了师傅的住址想要入门是非常简单的。但是，一般萨蒂亚派的师傅都会慎重的隐居起来，所以只有被她们召唤而来的人才会成为弟子。给予她们自己独立制作“魔女的宝石”这个课题，让她们进行修行，只有成功完成这一修行的人才能成为一名了不起的魔女。最古老，拥有光辉的历史，继承最正统知识的集团，在其他魔女的严重缺失劣人一等的，而且由于长年的霍璐达派的袭击，已经趋近于毁灭状态。现在的萨蒂亚派，仅有艾邦和其弟子戴安娜，惠奈，和戴安娜的弟子里弥仅仅四人。 さろめ【萨罗梅】 Salome。新希律亚派的首领，一名老魔女。原来的身份就很高贵，所以自尊心很高。说话的时候不管怎么样都要说别人坏话才肯停，这既是她的缺点，也是她漫长的人生中所得出的尖锐的洞察和锐利的批评。是为了寻找奥莉爱灯女士的候补，可以毫不在意的完全毁掉一个小镇的残酷的魔女，不过却深受部下的爱戴。部下的娜塔莎有时候会说“不要叫莎夏要称呼为莎罗梅大人”，不过作为干部的“四姐妹”都称呼她为“莎夏”。作为魔女的能力非常高强，曾经将最强的“狼”哈迪和其队伍全灭。表面上是慈善团体“亚历山大德拉财团”的代表，和各国的要人之间都有一定的关系。请参照“新希律亚派”以及“亚历山德拉财团”。还有，“莎罗梅”并不是魔女名只是自称而已。希律亚这个名字被看做出自于新约圣书中的希律亚王的妃子希律德亚（拉丁语是Herodias），希律德亚的女儿叫做莎罗梅。请参照“希律德亚”的项。 しのがわ【死之河】 彼方的深处，强烈的“流动”。穿过这个流动就是灵魂真正的故乡。将要出生的人的灵魂将会穿越这条“死之河”来到此方。死者的灵魂穿过这条死之河到达“河对岸”，才能沉眠。恶魔是无法穿越死之河的，所以他们无法得到沉眠而一直在彷徨。 しんぞう【心脏】 心脏就是魔女的命，或者可以被视为灵魂本身，魔女通过将宝石埋在心脏之中，将自己的灵魂和宝石中的恶魔连接在一起。然后，不管是魔女还是狼，在“彼方”受伤，回到“此方”之后会原则性的恢复，但是只有心脏是例外，如果在“彼方”心脏被挖出来的话，那个瞬间，就会因为心脏麻痹而死。 しんへろであは【新希律亚派】 Nova Socia Herodeae。霍璐达派的放音称之为“诺瓦·索奇亚希律德亚”。也可以读成“Nova Herodicae”（霍璐达派方言为“诺瓦·希律德亚”）是魔女莎罗梅率领的魔女的一派。将魔女希律亚和奥莉爱灯女士视为同一人，策划着通过奥莉爱灯女士的力量将“彼方”替换为“此方”。为了寻找奥莉爱灯女士的候补，在世界各地分发魔女的宝石，在这过程中已经毁灭了两个小镇了。作为魔女见习的娜塔莎帮她们制造魔女的宝石，她们的手中，持有大量的贵重的魔女的宝石。并且，她们成功的夺取了被霍璐达派管理的“希律亚的心脏”莎罗梅的手下有被称为“四姐妹”的干部，她们手底下有大批的下级魔女。因为有制作魔女的人存在，所以我想她们招募的应该都不是巴吉拉，而是经过了正统的修行，有足够的知识的魔女。虽然外界都认为她们是为了复兴几百年前存在的希律亚派，但是事实到底是如何没有人知道。 たーにゃ【塔尼亚】 Tanya。塔尼亚是昵称。正式的名字叫做塔基娅娜。是新希律亚派的“四姐妹”中的次女。十七岁。与表面上做着长姐的奥莉娅表面上做着“亚历山德拉财团”的工作相对应的，塔尼亚作为一名魔女，是地下工作的负责人。也是最受莎罗梅信赖的人。在莎罗梅激昂的时候，塔尼亚都扮演者缓解她的角色。虽然是一名坚强可靠的人，但是比起奥莉娅更容易受到自己情绪的影响，感情起伏很大。在做寻找奥莉爱灯女士的候补而来到日本的任务的同时，还接受了夺取“希律亚的心脏”的任务。并且，还在日本发现了艾邦的存在，并且报告给了莎罗梅。她不仅在做新希律亚派的工作，还担当着娜塔莎的老师。虽然平常一直是绷紧自己的神经，但是明显可以看出来她很溺爱娜塔莎。作为一名魔女稍微比奥莉娅弱一点，但是最擅长的还是支援，只要和别人组队就可以发挥力量。魔法的基本意象是“语言”。没有什么特定的坐骑，有适合和奥利娅一起坐她的马。 だいあな【戴安娜】 Diana。元霍璐达派的魔女，现在成为了萨蒂亚派的艾邦的弟子。原来被叫做“狄安娜”，不过被蕾切奴的英语方言读成了“戴安娜”，后来就一直那样读了，本人也承认了这个读法。她的性格坚强，圣洁，激动，温柔。在她还是婴儿的时候，被霍璐达派的“狼”安东雷所救，自那以来，就一直是霍璐达派的魔女，但是为了寻求“将恶魔送到河对岸的方法”而脱离了。成为了艾邦的弟子。虽然被霍璐达派视为背叛者，但是却没有与她敌对的意思，好像在那之后，养育她的安东雷帮助过她很多次。她收了不得不脱放弃作为艾邦的弟子的里弥为徒。开始她虽然觉得里弥是一个比较随意的孩子，不过了解到她真正的心意之后，里弥对于她来说超越来单纯的弟子，而变成了像是朋友或者妹妹一样的，非常重要的存在。因为原来是霍璐达派的人，有时会出现将“玛吉斯托拉”读成“马基斯托拉”这种说出霍璐达派方言的事情。特别是为了魔法，说的话全都是霍璐达派的方言。坐骑是雄山羊的骸骨。魔法的基本意象是玫瑰。由此意象所展开的魔法多彩而又华丽，并且拥有压倒性的力量。据说她仅凭一人之力就可以全灭整个霍璐达派，被称为最强无敌的魔女。现在，别说能够战胜戴安娜，就连能和她战斗的魔女连一个都没有。在她的面前，都是毫不例外的，被狩猎的对象。虽然她很博学，但是她是在与世隔绝的霍璐达修道院长大的，所以不知道很多大家都知道的事情。不知道的词语会去查字典。好像不会利用网络的样子。 たかし【隆】 东岛隆。惠奈的父亲。好像从事着和动物有关的工作。当他看到惠奈捡回来的汉奇的时候，他就怀疑那不是狗而是狼。虽然他没有野生动物的专门知识，但是他是第一个去照顾汉奇的人。虽然她是一个会被怀孕中的老婆当出气筒也没关系的丈夫，但是在惠奈还是婴儿的时候，惠奈一旦大哭起来，不管他怎么办惠奈都是不停止哭泣，但是只要妻子抱起惠奈，惠奈便会安心的睡去的样子。 ちてる【奇特鲁】 citer。霍璐达派的方言。请参照“奇特鲁”项。 つき【月】 高挂于夜空之中的辉月是魔女的象徵，在满月之夜，魔女的力量将会最大化。月亮升起之后就是夜晚了，所以也是夜晚的象徵。农民会根据月亮的满盈圆缺进行各种各样的农业活动，所以月亮也是农耕和大地之力的象徵，并且，月亮的阴晴圆缺也掌管着潮起潮落，所以也是母亲之海的象徵，也是司管出产与产卵的生命的象徵，每月会有一次月经所以也是女人的象徵。所谓的夜晚，既是“彼方的世界”，因为光所无法到达的大地就是死者的世界，并且，光无法到达的海底也是“彼方”的世界，出产和产卵是将生命从“彼方”带到“此方”，大地的农作物也是将芽从“彼方”带到“此方”，所以，月亮司管着“彼方”，将“彼方”之物带到“此方”来也是司管着万物之命，司管“彼方”也就是司管将事物从“彼方”带到“此方”的女人的象徵，也就是月亮，即为魔女的象徵。 ディアーナ【狄安娜】　Diana。①戴安娜的拉丁语。请参照“戴安娜”项。②罗马时代被信仰的女神。原来是森林女神，也是狩猎女神，月之女神。与同为狩猎女神与月之女神的希腊神话中的阿尔忒弥斯的习合相同。作为住在森林之中守护丰收与狩猎的女神信仰，农耕社会时，被当做丰收女神被信仰，由于月亮的圆缺也被作为月之女神被信仰，在农耕时节，也被当保护农作物的成长的女神所信仰。再加上是女神中的处女，拥有出产的要素，所以不仅在罗马帝国内被信仰为大地母神，更加传到了高炉，还有更远的日耳曼地区，和各地的女神习合。身为月之女神和女人的守护神的狄安娜，也是魔女们的女神。在中世纪基督教的文献中，偶尔会出现“崇拜狄安娜的女人们会在夜晚里聚集”和“受到狄安娜率领的在夜空中飞驰的女人们”这种会被抨击的文章出现。原本，对于基督教来说，使徒保罗在以佛所被阿尔忒弥斯的信奉者驱逐以来，阿尔忒弥斯（=狄安娜）就是敌对的异教女神的代名词，有时候，只要是异教女神，不管是谁都用狄安娜来称呼她们的事情也偶尔会发生。 てんし【天使】 霍璐达派所抱有的强大无比的恶魔。依照拥有强烈的“啃食恶魔”的意识来啃食恶魔的同伴为理想而成功制作出来的“啃食恶魔的恶魔”。霍璐达派将这个与恶魔相敌对的，灵能的存在称为“天使”。只是，被啃食的恶魔的意志逐渐与天使的意志互相混在，最后“啃食”恶魔的这个意志变得浑浊不清，变成了普通的恶魔。为此，霍璐达派不仅会选择天使啃食恶魔的时机，还会选择啃食人类的时机，他们将新的魔女作为祭品献给恶魔，来纯化天使“啃食恶魔”的意识。天使每次都会以祭品的魔女的名字被命名，虽然有一段时间将所有的恶魔全部啃食完璧了，但是将近二百年的“继承”失败。天使又因为力量过于强大而无法用普通的魔女的宝石给封印，所以其被几名魔女关闭在在霍璐达修道院的地下迷宫之中。最近，由于蕾切奴尝试“继承”失败，天使藏到了不为人知的地方。霍璐达派在搜索其行踪的同时，还在寻找唯一可以封印天使的魔女的宝石，“萨蒂亚之泪” としろう【岁郎】 大久地岁郎。与安东雷一起行动的霍璐达派的“狼”之青年。是转生的“狼”。现在由于某些原因，不管在“彼方”还是“此方”都是狼的样子。与其他的“狼”不同，它只是为了追逐蕾切奴的行踪才加入霍璐达派的，对魔女没有特别的仇恨。在追逐盗取“希律亚的心脏”的康奈利的时候再“彼方”受伤，被惠奈当做弃犬捡了回去。自那以来，就在回奶家被当做狗饲养。作为“懒个”的战斗能力虽然和安东雷相比经验上差了很多，但是其不亚于安东雷的速度也让习惯战斗的诺克缇菲利亚大吃一惊。虽然霍璐达派的狼都会隐藏自己的本名，使用狼名，但是岁郎好像是将狼名当做真正的名字隐藏了起来，安东雷他们都称之为“岁郎”。狼名不明。 どみな Domina。主人的意思。形容女性。女士。贵妇人。魔女之间作为固有名词使用的时候，都在指奥莉爱灯女士，可以换成同义词的“Matrona”（夫人），不仅仅用“Domina”表现，有时还有“Mea Domina”（我的主人）的表现。只是，在交谈的时候，“Matrona”使用的频率是压倒性的高。请参照“奥莉爱灯女士”和“玛多罗拉”项。 なたーしゃ【娜塔莎】 Natasha。娜塔莎是爱称，正式的名字叫做阿纳斯塔尼娜。是新希律亚派“四姐妹”的末席。年龄在十岁左右，是个开朗，活泼，是一个非常不认生的孩子。她是四姐妹中的开心果。她并没有成为正式的魔女，而是作为魔女见习而承担着制作魔女的宝石的职责。是能够一天做出一块魔女的宝石的，拥有如此异常速度的天才儿童。因为她还是个见习魔女，所以不能把外面的事务交给她做，不过在莎罗梅的身旁也是有很多事的，她一直都在和莎罗梅聊天。被任命为了诺克缇菲利亚和马斯卡拉米亚的直属上司。 なとりはづき【名取叶月】 请参照“叶月”项。 なまえ【名字】 魔法和语言有相当深的关系，特别是知道真名，去叫那个名字，可以对其施上魔法，这是极为重要的。不管你是多么强大的魔女，当被叫到真正的名字的时候，肯定会被施上魔法。为此，魔女在成为正式的魔女之后会从师父那里得到一个新的“吗，魔女名”，然后将其作为真正的名字给隐藏起来。根据情况的不同，也有将魔女名当做一般名字使用的情况。霍璐达派的“狼”也都拥有“狼名”。起名字是一种祝福，但是有时也会变成诅咒，被起名的人其一生的命运都会被这个名字给支配。并且，因为起名的人知道那个真名，所以拥有绝对的优位。为此，萨蒂亚派都是由师傅给弟子起名，霍璐达派也是由专门负责占卜的魔女负责起名。请参照“魔女名”和“狼名”。 のくてぃふぇりあ【诺克缇菲利亚】 Noctiferia。元霍璐达派的魔女，现在在新希律亚派。和戴安娜是同世代的魔女。她与马斯卡拉米亚联手，盯上了新希律亚派的首领莎罗梅的性命。在霍璐达派的时候，负责监视她的是“狂狩”的前首席哈迪。她叫哈迪为父亲。坐骑是夜鹰。魔法的基本意向是“冰”。使用着冰之大镰作为武器。非常擅长战斗，在能够一个人能够同时狩猎三名魔女的“狼”安东雷的面前还能保持余裕。她虽然有可以毫不犹豫的就掏出魔女的心脏的冷酷无情的一面，但是也有喜欢亲近照顾人的一面，她好像经常照顾娜塔莎的样子。对伙伴马斯卡拉米亚的真身和实力非常的关心。名字的源头“Noctifer”是“nocti（nox，暗）fer（fero 运送）”，“带来夜晚的人”。表示宵之明星。“Noctiferia”是“宵之明星的女儿”的意思。在霍璐达派的时候的名字是“Luciferia”。“Lucifer”是“luci（lux，光）-fer（fero，运送）”，所以就是“带来早晨的人”，也就是明亮的明星的意思。“Luciferia”是“明亮的明星的女儿”的意思。 のりもの【坐骑】 魔女会随身带着动物的骨头，对其施以魔法让其复生。在坐骑是很小的生物的情况下，复生的生物会比原来的样子更大一点。至于其是完全的复生，还是只复原了其骨骼，这因魔女而异。成为魔女坐骑的动物都可以在天空中飞翔，就算是四脚动物也是可以的。但是不是经过正统修行的魔女很难拥有骑乘动物的技术，用他人的宝石成为魔女的下级魔女都是乘坐杖或扫帚的。请参照“巴裘拉”项。 バキュラリア【巴裘拉】 baculanria。意思是乘坐杖的魔女。一般都是用来形容为了眼前的一自私利而使用魔法的低级的坏魔女。没有经过正统的修行，利用他人的宝石成为魔女的人，大部分都没有自己的动物坐骑，而使用杖或扫帚，所以才会这样称呼。戴安娜推测“巴裘拉”这个叫法很可能是由法国转换过来的。巴裘拉之中很少有人拥有可以作为祭品使用的宝石，并且她们没有能够封印恶魔的力量，所以她们大部分都用人类当做祭品。但是，若是普通的去杀人的话，会被警察追捕，若是在“彼方”杀人，那个人的死因会很奇怪，这样就会暴露魔女的存在，很可能被霍璐达派或者是其他的魔女追杀。拥有多余的封印住恶魔的魔女的宝石的巴裘拉，会欺骗他人将宝石高价卖出，然后那个人很可能会成为魔女。在那之后，那个人会将自己的灵魂与鲜血作为祭品献给恶魔，被恶魔啃食，那个内恶魔会逐渐变大。等到内恶魔足够大的时候，巴裘拉会将那个人杀害，回收宝石。在知道那个人的真名的时候，杀死那个人会变得特别的容易（请参照“名字”项）。这样的话不仅能赚到金钱，还能避免自己寻找祭品所需要承担的风险，就可以轻易地养大恶魔。然后慢慢的少量使用变大的恶魔作为祭品，等其变小了再卖给其他人。被欺骗成为魔女的人，其中一小部分运气很好没有被杀而活了下来，她们会成为新的巴裘拉而去危害他人。大部分的巴裘拉，由于灵魂的一部分被恶魔啃食掉了，丧失了良心和自制力，她们很少有人会对伤害他人抱有疑问。 はち【汉奇】 被惠奈捡回来的岁郎被起的名字。请参照“岁郎”项。 ハティ【哈迪】 Hati。霍璐达派的“狼”。“狂狩”的前首席。知名的霍璐达派史上最强的“狼”。被称为“恶魔之狼”被魔女所恐惧，在讨伐莎罗梅的战斗中死去。是红发的魔女诺克缇菲利亚的“父亲”。虽然现任首席安东雷可以同时狩猎三名魔女，但是据诺克缇菲利亚所言，哈迪有安东雷的五倍强。狼名来自于北欧神话中啃食月亮的天狼。 はづき【叶月】 惠奈她们的同班同学。好强，自尊心极高的优等生。但是总是无法胜过樱，是万年第二。她虽然视樱为对手，不过总感觉她和樱的关系很好。和惠奈与里弥有些距离。在敬老日里，和樱一组一起去做志愿者，和樱一样得到了魔女的宝石。 はるべりや【春边里弥】 请参照“里弥”项。 ひがしまえな【东岛惠奈】 请参照“惠奈”项。 ひざのきず【膝盖的伤痕】 惠奈，里弥，樱的右膝三人都有的伤痕。是在她们旅游爬山的时候，跌倒时受的伤，并且很偶然的，三个人都是在膝受伤，并且是弦月的形状。 ふぁしなーとりーくす【法纳特尼克斯】 请参照“法斯琪纳特尼克斯”项。 ふぁすきなーとりくす【法斯琪纳特尼克斯】 fascinatrix。霍璐达派的方言是法纳特尼克斯。拥有邪眼的魔女。只是通过看就能施加魔法。 ふみこ【富美子】 东岛富美子。惠奈的母亲。现在正在怀孕中。虽然一直都想要至少两个孩子，但是在生下惠奈之后，一直都没有第二个孩子，正是医院中所说的“第二人不怀”。结果最近好不容易怀孕了结果是三胞胎。她不容易受到其他事物的动摇，是一个坚强的人。喜欢照顾人，并且很难对有困难的人视而不见。在隔壁的春边由香里的丈夫死了不久之后，由香里因为要出差，结果只能让自己的女儿里弥一个人待在家里的时候，富美子向由香里提议，让里弥暂住在自己的家里。 ぷれーあ【布蕾】 Plea。戴安娜给里弥起的魔女名。“充满的人，已经完全的人”的意思。从“pleo（满足，完整）”这个词语中所取。形容词是“plenus（充分的，完全的）”，副词是“plene（充分）”。“plenilunium（plenus+luna）”表示满月。动词的情况下，多是以impleo，compleo这种复合词的形式出现的，只使用pleo的形态很少见。 ぷれーあす【布蕾斯】 Pleas。七百年前左右住在罗马附近的黑发的少女。名字是来自于希腊神话中月之女神阿尔忒弥斯的七个仙女随从。以“布蕾德斯星团”（中文译名昂宿星团，别称七姐妹星团，M45）为由来取名为布蕾伊亚德斯。其单数形式为布蕾伊亚斯，布蕾斯是其变形。然后说话的时候，都会将最后的斯去掉，普通都叫为“布蕾”。 へすべれいあ【赫斯蓓蕾】 Hespereia。布蕾斯被给予的魔女名。“Hesperia”有西方国家的意思。“terra Hesperia”的话就是意大利（有时是西班牙）的意思。还有，“Hesperus”是宵之明星，并且还有已经神格化的意思。原来在希腊语中，是傍晚和黄昏的意思。和希腊神话中长出赫拉的黄金苹果的果园“赫斯贝利德斯”是同语源。赫斯贝利德斯是守护果园的仙女的总称，单数形式是赫斯贝利斯。她们之中有一名叫做“赫斯贝利亚”的仙女。这个名字是考虑到本人的出生地，星星的名字，赫拉的果树园，还有丰收的这个概念，将全部合为一体而起的。 べねぐらでぃえーんす【贝勒古拉迪艾斯】 benegradiens。登上善良阶梯的人。“bene（正确，善良）”和“gradiens（向前进的人，登上阶梯的人）”的复合词。意思是，朝着正确的方前进，一步一步脚踏实地的前往高处的人，霍璐达派之间会这样互相称呼伙伴。霍璐达派虽然认为魔女“存在本身就是恶”，但是在这个词的使用方面，霍璐达派没有对自己的魔女区别对待。此词是男女同形的。复数形式是“benegrandientes” へろであのしんぞう【希律亚的心脏】 Cor Herodeae。霍璐达派的方言叫“希律耶的心脏”。魔女希律亚成功地将将埋在自己心脏中的宝石变成了连接“彼方”和“此方”的通道。希律亚在被霍璐达派杀死之后，她的心脏被挖出，受到了霍璐达派的多重管理。由于连接着“彼方”与“此方”的通道还开着，所以心脏到现在仍然在跳动。根据新希律亚派的解释的话，“希律亚的心脏”也是奥莉爱灯女士的复活所需要的东西，莎罗梅操纵了霍璐达派的“狼”康乐利成功的将其盗出。 へろであは【希律亚派】 Socia Herodeae。霍璐达派的方言是“索奇亚·希律亚”。也叫做“Herodicae《希律迪卡》”（霍璐达派方言“希律迪卡”）。希律亚派是信奉魔女希律亚，并且以希律亚的复活为目标的魔女集团。她们将希律亚和未来的奥莉爱灯女士视为同一人，认为奥莉爱灯女士的复活也就是希律亚的复活。虽然在六七百年前存在于世，但是被霍璐达毁灭了。虽然希律亚派的活动内容没有人知道，但是据传言她们曾经将一个村子里的人不分男女老少全部非人道的虐杀了。现在，“希律亚派”的名字被作为恶魔女集团的代名词而使用。 ぼりしぇびき【布尔什维克】 “多数派”的意思。在沙俄革命的时候，列宁率领的那一派。以暴力革命和中央集权制为主导。虽然名字是“多数派”，但是他们的敌人“孟什维克”的人数还要少。在革命成功，夺取了政权之后，改名为俄罗斯共产党。革命后，帝制的俄罗斯皇帝，贵族，地主，僧侣之类的人物都没有经过审判被大范围的处刑，特别是杀害皇帝一家在俄罗斯境内被大肆宣扬为“英雄的行为”，不过在后来，由于担心没有审判就进行处刑这件事会遭到国际性的批判，所以这个问题也被当成了禁忌。为此，这件事情的情报并没有全部流入的西方各国那里。并且，若是将德国的黑森大公的女儿，同时也是英国维多利亚女王的孙女的皇妃处刑的话，立刻就会发生战争，所以只发表了“被处刑的只有皇帝一人”这件事。由于这个第一情报和之后的情报都被控制住了，所以出于冷战时代的西方各国也有不少人是相信俄国皇帝一家也许都还活着，也有人自称是皇帝一家的人出现，受到了事件的瞩目。在苏联解体后，才证实了沙皇一家都被枪杀的事情，并且找到了他们的遗骨。 ほるだ：【霍璐达】 Holda。两千年前传说中的魔女中的一人。是始祖萨蒂亚的弟子。和萨蒂亚决裂之后，创立了霍璐达派。是创造出将男人变成“狼”让他们去狩猎魔女这个方法的最初的魔女。为何霍璐达会和萨蒂亚决裂，霍璐达派仇视魔女的动机是什么，这些都在霍璐达派的传承中断绝，变得不明了。顺便说一下，被日耳曼人信仰的女神的名字叫“霍璐达”，在中世纪和基督教有关的文件之中，霍璐达作为妨碍布教的异教女神的名字偶尔回出现。偶尔会与罗马的女神“维纳斯”习合，偶尔还会在童话之类的地方出现的“Frau Hole（霍勒太太）”据说也是霍璐达的另一个称呼。根据民间的传承，霍璐达会在夜里召集女性召开集会，到各个人的家里，如果那家很干净的话就给与祝福，那家很脏就给与惩罚。并且，还传说她曾召集死者的军队在夜空中飞驰。在德国，支配天气也就是指下雪，德国有这样一句谚语来表示下雪：“霍勒太太在铺床”。 ほるだしゅうどういん【霍璐达修道院】 Abbatian Holeae。霍璐达派表面上的样子。从一千年以前开始就装成是基督教的修道院。修道院坐落于波罗海的一座孤岛上，那座孤岛长年被浓雾和漩涡所包围，人类无法靠近。属地内有农田和牧场，完全过着自给自足的生活。因为魔法的关系，收货非常稳定，慎重的维持着自给自足的生活。里面好像是装有电话线和网线的。修道院的庭院里有一座“骑乘着驯鹿的玛利亚像”，据说其实那是霍璐达的像。霍璐达修道院利用可以进入“彼方”这个优势和各国斡旋，一直保持着独立的自治权和外交权。在通信手段不发达的时代里，在“彼方”变成狼，很长的距离只需要一瞬间就能跑完，这件事的优位性极大，并且就算通信手段到达了一定的发达程度之后，进入“彼方”的人是不会被发现的这件事在侦查·谍报活动中也没有失去优势。在这种压倒性的情报能力加上魔法的力量，是的霍璐达修道院可以保持与独立国家相同的自治权，并且层图谋依靠这种力量来讨好某些权力者，或者渗透政治与宗教的中枢中去。虽然名字里有被基督教视为异教的女神“霍璐达”的名字，不过并没有被当做异端而一直这样存续了下来，也可以说其隐藏的力量十大是一个故事。 ほるだのいぬ【霍璐达的狗】 对霍璐达派的“狼”的蔑称。请参照“狂狩”和“狼”项。 ほるだは【霍璐达派】 Socia Holdae。也可以只说“Holdicae”（霍璐达派方言有“索奇亚·霍璐德”“霍璐迪克”）。是从萨蒂亚派里分离出来的魔女集团。宗祖是魔女霍璐达，是仅次于萨蒂亚派的拥有古老传统，正统的魔女知识的集团。在萨蒂亚派实际上已经毁灭的现在，是拥有最古老，最正统知识的集团。自认是正义的代行者。互相称呼成员为“登上善良阶梯的人（贝勒古拉迪艾斯）”。虽然是魔女集团却将魔女视为恶。拥有只有男人变成的魔女狩猎部队“狂狩”。霍璐达派表面是基督教的修道会，将“霍璐达修道院”作为根据地使用。她们深入了基督教势力的内部，并且还在利用这个网络。在欧洲吹起魔女狩猎的狂风之时，其在其中极为活跃，利用魔女狩猎来狩猎真正的魔女。虽然霍璐达派的信条是找到魔女就将其杀掉，但是若是不是通过自己的意志成为魔女，而是被其他的魔女成为魔女的牺牲者，可以通过进入霍璐达派为条件获救。所以进入霍璐达派的魔女基本上都是幼女，大部分都是在狩猎恶魔女的时候被救出来的。进入了霍璐达派的魔女会受到“狼”的监视。在没有特殊缘由的情况下，一般都是由救出她的狼来担当监视人。监视的同时，还承担着保护者的责任。进入霍璐达派的魔女会在修道院中受到教育，作为一名魔女进行修行，利用魔法来达成修道院的自给自足，还有和“狼”一起活动时的支援。她们的一声都要在修道院中度过。不允许结婚。在霍璐达派所做的地下迷宫的深处，存在着专门啃食恶魔的“天使”，不过由于最近“天使”的继承失败导致天使逃走了，现在正在追逐其行踪。还有，虽然她们一直保管着“希律亚的心脏”，但是被新希律亚派给盗走了。 ほるだはなまり【霍璐达派方言】 指霍璐达派特有的发音。萨蒂亚派的魔女之间一般都是使用古典的拉丁语，霍璐达派由于很久很久以前就和基督教有很深的关系，所以受到了所谓的“教会式发音”的强烈影响。（由于日语和汉语发音不同，下面的解释举例我就不翻了）没有完全变为教会式发音的原因是因为，完全不会和教会势力接触，被关在修道院深处的魔女们，还残留这萨蒂亚派的古典式发音的习惯。并且，还有的词由于不同的出身地的人的方言的原因，导致并没有固定的形式。比如…… まーとろーら【玛多罗拉】 Matrona。夫人，妇人。从“mater（母亲）”中派生出来的词语，特指已婚的女性。在魔女之间被当做固有名词，指奥莉爱灯女士。与“Domina（主人）”作为同一个意思使用。不过玛多罗拉这个词在更倾向于“母亲”的时候被使用。顺便说一下，凯尔特人和日耳曼人用“Matrona”和其复数形式“Matronae”作为母亲之神的异称。请参照“奥莉爱灯女士”和“多米拉”项。 まーりゃ【玛丽亚】 Mara。玛丽是爱称。正式名字是玛丽亚。新希律亚派“四姐妹”的老三。担当在俄罗斯极东的确搜索奥莉爱灯女士候补的人物，讲一个小镇完全毁灭了。虽然是一名行动派，不过却有点莽撞。觉得和年长的奥利娅和塔尼亚相比，自己有点没用，帮不上莎罗梅多少忙，为了让莎罗梅更加开心，她总是在向前冲。作为魔女的基本能力要凌驾于奥利娅，是四姐妹中最高的，但是实际应用的能力还很屌，并且有时会在战斗之中既慌忙又兴奋地使用单纯的魔法，导致无法发挥出真正的实力。综合能力比奥利娅要低。魔法的基本意象是“光”。坐骑有时会和奥利娅一起乘她的马，但是一个人的时候没办法只好骑扫帚。 まがきさくら【间垣樱】 请参照“樱”项。 まぎすとら【玛吉斯托拉】 magistra。师傅，老师的意思。作为敬称而使用，放在名字的前面。霍璐达派方言是“马基斯托拉” まじょ【魔女】 知道“彼方”的世界，并且能够使用其力量的女人。狭义的讲，是将已经封印住恶魔的魔女的宝石埋在心脏之中，完成了“和恶魔缔结契约”，能够使用魔法的人。拥有将自己的意向给实体化的力量，可以自由来回“彼方”与“此方”。所谓的魔法，就是讲“彼方”的力量带到“此方”来，那是和生孩子的时候，将灵魂从“彼方”带到“此方”是同一个原理。所以，只要是女人，都拥有可以成为魔女的可能性，并且母性比较强的人更加拥有魔女的才能。每次使用魔法的时候，“内恶魔”会诉求自己的“干渴”，所以为了镇住恶魔，是需要献上祭品的。虽然有为了自己的一己之欲而是用魔法，将毫无关系的普通人上海当做祭品的恶魔女的存在，但是也有封印恶魔，守护人类，将恶魔作为祭品，使用魔法，好善乐施的善魔女存在。要成为魔女，先要拜师成为别人的弟子，然后进行制作“魔女的宝石”的修行，并且同时学习各种各样的知识，在完成“魔女的宝石”之后，将会进行“和恶魔契约”，然后从师父那里得到“魔女名”，正式的过程是这样的。但是现实是，从他人那里得到魔女的宝石成为魔女的人的数量是占压倒性的多数。略过修行的过程而成为魔女的人大部分能力都很弱，会成为等级比较低的魔女。一般等级比较低的魔女都会被叫做“巴裘拉”（请参照“巴裘拉”项）。魔女之中有好几个派阀。最古老最正统的“萨蒂亚派”，古老性仅次于萨蒂亚派，视魔女为恶的“霍璐达派”，然后还有企图毁灭世界的“新希律亚派”。有大量的魔女不属于任何派阀，不过她们一般都是巴裘拉。说到魔女这个词，拥有很多种意思，魔女们称呼自己的时候一般都用“玛咖”。“maga”是指波斯的司祭和圣书里出现的三贤者“magus（复数形magi）”的女性形。是指可以看到普通人看不见的东西，拥有超越人的知识的女性魔法使。因为魔女使用魔法（magia），所以才会使用和“magia”同根的“maga”的吧，并且，因为魔女的主人奥莉爱灯女士出现于东方，“maga”这个词也和东方的意向有接点，所以可能这也是经常使用这个词的动机之一也说不定。魔女擅长的地方，都有不同的称呼。有“邪眼师（法斯琪纳特尼克斯）”，“占卜师（迪维纳托利库斯）”，“药师（赫鲁贝莉娅）”，“诅咒使（影坎塔托利克斯）”等。还有，在魔女狩猎时代经常被使用的“malefica”（意思为“作恶的女人”），魔女们都不用来作为自称，这个词不仅是用来对恶魔女的蔑称，还是霍璐达派对狩猎的对象使用的称呼。 まじょがり【魔女狩猎】 从中世纪末开始，一直到近代的欧洲，对被怀疑是魔女的人，进行拷问，还有单方面的裁判及死刑，造成了大量的人的死亡的这个一连串行为的社会现象。英语里叫做“witch hunt”，德语是“hexenjagd”，法语是“chasse aux sorcières”。虽然被怀疑是魔女的人中女性较多，但是若是被怀疑和恶魔缔结契约使用魔术的话，不论男女都会被进行魔女审判。为此，魔女狩猎和魔女审判中的“witch（魔女）”和通常的魔法不同，是男女适用的。（在名词的词性有区别的德语和法语中，使用男性用语的时候性别是被特别区分的。并且，英语圈中的恶魔学里，“witch”和“sorcerer”是被严密的区分开来的，魔女审判的对象虽然是专门用“witch”称呼的，但是在法语中，与英语“sorcerer”相对应的“sorcier/sorcière”不仅表示魔女狩猎的对象，还能被翻译成“魔法使狩猎”）对于民众来说，魔女是可以使用魔法，并且施行各种各样的恶行的告发对象，对于基督教的异端审问官来说，重要的是和恶魔缔结契约这件事，也就是信仰，崇拜恶魔。因此，魔女多数都被当做异端，叛教徒而被处刑。大部分的场合，由于居民之间的愚笨，口角，妒忌，亦或是在事故，灾害中，为了将责任推到某人的身上，那个人很不幸的就会被当做魔女被告发。或者集团性的出现歇斯底里的幻觉症状或者恐慌的时候，为了找出引起这些事情的“犯人”，结果就会告发某个人。更为甚者，国内还有像是马修·霍普金斯这种职业魔女狩猎人的存在，运气不好的话，成为他们的目标便会牺牲。被告发为魔女的人，会经过诱导审讯和拷问，让其做出审问官脑中的恶魔崇拜的行为，来进行“自白”。也就是说，和恶魔缔结契约，在夜空中骑扫帚或者动物飞翔，在周六晚上召开女巫集会，巫女集会是否定基督教的信仰，践踏十字架，裸体背靠背跳舞，亲吻恶魔的屁股，夺取婴儿来吃，从恶魔那边得到做坏事的命令，并且为此去下毒之类的事情。被诱导询问所诱导，还有屈服于拷问的话，便会作为魔女而受到火刑，若是不承认的话，便会受到更进一步的拷问。就算这样，依然坚持自己是清白之身的人，便会因为“能忍受得了这种刑法，正是得到了恶魔的加护的证据”而被施以火刑。异端审问所将确定有罪的异端会交由裁判所来处理，实际上，处刑都是由裁判所来进行的。这个时候，会添加“我们裁判所秉着慈悲的精神，对判文进行宽大的解释，希望只可以只是给予点伤害予以惩戒，不取人性命”一文，不过实际上受到拯救的异端几乎没有。若是出现了这种事，那么他们都会被当做异端的同伴而被弹劾。主导魔女狩猎是布教和教化的最前线，经常和异教还有异端接触的是地方的司祭和神学者，修道院长，底端的异端审问管们，关于恶魔学和魔女狩猎的引导书也是经由他们的手写成的。因此，对魔女狩猎热衷度会因为时代，地域，还有有时会出现的支配着，亦或是每个异端审问官的不同而有巨大的差异。有受到恶魔学影响的君王和审问官，但是也有对此抱有怀疑态度的君王和法官。在一开始的时候，也有的国王亲自参加审问，而对这个环节予以怀疑，到后来予以否定。虽然有对被告发的人不管怎么样都会讲那个人送上火刑台的急躁的审问官，但是另一方面，也有进行诱导询问之后，得不到对方的自白，上上层报告“觉得还有必要进行继续审问”，而使得嫌疑人被解放，全部事情都到此为止的案例。就算是同一个地区，时期的不同，对魔女狩猎的热衷程度也会不同。比如伦敦周边的五州，被告发为魔女而受到绞刑的几率（英格兰不适用火刑而使用绞刑），每十年一看，最高的是42%（1637-1646），第二高的是41%（1579-1606），最低的是0%（1627-1636）。顺便说一下，那个地域在进行魔女狩猎的期间，全体平均概率大概为20%。魔女裁判在1300年左右开始正价，在1400年代里出现了各种各样的魔女狩猎的引导书。在1486年，有名的《向魔女砸下铁锤》刊行，并且上面还有教皇英诺克提乌斯八世和科隆大学神学部的印章，导致魔女裁判的流行终于进入了正统化，并且也呈现出现了“魔女狩猎”这样的行动。这一行为从1500年代开始持续，1600年代迎来顶峰，然后终于在1700年代得到了平息。虽然法国，德国，英国的魔女狩猎特别激烈，但是历史上众所周知的对异端者进行残酷的拷问，并且处决最多的异端者的国家的西班牙，反而因为异端审问所的权限很高，并且具有很强的独立性，所以没有收到他国的异端审问管的影响，除了巴斯克地域之外影响都没有扩大。就算是天主教中心的意大利，也只有和瑞士接壤的北部在进行激烈的魔女狩猎。虽然按照曾经的职业魔女狩猎人的夸大宣传，统计出欧洲全境有几十万人到几百万人死于魔女狩猎，但是经过一次资料的检查，进行研究，就算算上频繁的民间私刑，牺牲者的总数被推测出也就大概四万人左右。根据戴安娜所言，这个魔女狩猎的流行幕后是受到了霍璐达派的影响，基督教势力是被利用来对真正的魔女进行搜索的。如果这个说法是正确的话，那么就可以通过魔女狩猎的热衷地域来查出霍璐达派对基督教实力的渗透程度。 まじょうのほうせき【魔女的宝石】gemma magae。还未和恶魔缔结契约的见习魔女，通过自己的力量做出来的魔法的宝石。同时属于“彼方”和“此方”，能够将“彼方”的恶魔与或者的魔女魂魄结合，作为恶魔之力在“此方”解放的中介。并且，因为是同时属于“彼方”和“此方”的，所以可以同时出现在两方。若是在“彼方”挖出魔女的心脏夺取魔女的宝石，回到“此方”时，那块魔女的宝石就会出现在你的手边。还有，不管是在“彼方”还是在“此方”都是存在的，这件事也就表示了在“此方”也是可以自由操纵自己的意象的，也有人通过利用让魔女的宝石浮在空中在“此方”飞翔于空中的人在。但是，这是连霍璐达派都没有传承下来的极为珍惜的技术。“gemma”有“花蕾”的意思，“魔女的宝石”就是“魔女的花蕾”。埋到魔女的心脏之后便会开会，让见习魔女成为正式的魔女。 魔女的宝石是与恶魔缔结契约这件事必须要的东西，所以萨蒂亚派把制作魔女的宝石当做修行。与恶魔缔结契约之前，要通过自己一己之力制作宝石是非常困难的，就算再快也需要一年以上的时间。顺便说一下，已经和恶魔缔结契约的魔女在制作魔女的宝石的时候，因为混杂进了恶魔的力量，所以在性质上更加靠近“彼方”，所以无法作为魔女的宝石来使用。所以，一般制作魔女的宝石这件事，只有在见习魔女的时候才会去做。话虽如此，拥有不使用恶魔的力量就能够使用魔法的技术熟练的人，就算缔结了契约，也是可以做出魔女的宝石的，不过那需要相当纯熟的技术，实际上能做到这一点的魔女非常少。 宝石之中是模拟的“彼方”空间，所以能将恶魔封印到其中。通常情况下，魔女的宝石是“封闭”的，被封印的恶魔无法逃出。但是埋入魔女的心脏的宝石会打开一条通往魔女的身体的出口，通过那个出口，恶魔之力是可以流到外面的。通过恶魔之力，可以将“此方”的论理转换成“彼方”的论理，使魔女可以在现世使用魔法。但是，宝石的开启也就意味着恶魔可以自己从那里出来，为了不让恶魔自己出来，魔女要一直制御恶魔。魔女死的时候将会失去对恶魔的制御，恶魔就会被解放出来。普通被解放的恶魔会前往“彼方”，但是在“此方”被封印的恶魔被解放的时候将会出现在“此方”。为了杀掉魔女而又不让恶魔被放出来，需要在其还活着的时候就将其心脏给挖出来。这样的话，在心脏离开魔女的身体的时候，宝石的出口将会封闭，恶魔就逃不出来了。霍璐达派在狩猎魔女的时候，一定会在魔女活着的时候将其心脏挖出来。 在将制作魔女的宝石视为以为的萨蒂亚派几近毁灭的现在，几乎没有多少新的魔女的宝石被制作出来，世界上的魔女的宝石总数几乎没有增加。并且被霍璐达派杀死的魔女的手上所持的魔女的宝石都会被回收，并且不会让其再度流入世间，所以实际上还是在减少的。巴裘拉想要获得魔女的宝石只有杀死其他的魔女来夺取其手上的魔女的宝石，围绕着正在减少的魔女的宝石，魔女之间偶尔会发生惨烈的互相残杀。除了埋藏在心脏中的宝石，还拥有用来当做祭品的，封印珠恶魔的宝石的巴裘拉，仅仅是这一点，就是非常厉害的人了。因为拥有当做祭品的宝石的魔女，和没有的人相比，能够使用更多的魔法，所以理所当然的，要比没有的人要强，因此，逐渐变成已经拥有魔女的宝石的魔女，会逐渐拥有更多的魔女的宝石的倾向。 まじょめい【魔女名】 成为正式的魔女的时候被起的新的名字。得到新的名字的魔女将会得到转世，并且将自己的新的名字给隐藏起来。起名既是祝福也是诅咒，新的名字对以后的命运带来极大的影响。萨蒂亚派的魔女名都会由师傅来气，传统是给予与丰饶相关的名字。霍璐达派是通过专门占卜的魔女选择名字，对于使用星星的名字还有女神的名字的倾向比较强。请参照“名字”项。 ますからみあ【马斯卡拉米亚】 Masalamia。戴着假面，正体不明的魔女。外观是13-14岁的少女。与诺克缇菲利亚联手，目的是为了夺取新希律亚派的首领莎罗梅手中的“希律亚的心脏”。本人自称是一名弱小的巴裘拉，但是却拥有霍璐达派没有传承下来的知识和技术，可以看出并不是一名普通的巴裘拉。与曾经安东雷在救出婴儿的戴安娜的时候的对手拥有同样的外观和气味，经过了十几年外贸还没有改变的理由不明。而且，马斯卡拉米亚的存在自从数百年前就被霍璐达派所至，并且从那个时候开始其特征就没有改变过。是一直都是同一个人呢，还是相似的人进行过交替，并且继承了魔法风格和假面呢，到现在还没有查明。记录上马斯卡拉米亚很执着的盯着霍璐达派和霍璐达派的协力者，特征是将他们的血全部放光杀死，数百年来，死在马斯卡拉米亚手中的霍璐达派和霍璐达派的协力者的数量已经过万。马斯卡拉米亚这个名字是霍璐达派起的，意思是“戴着假面的吸血鬼”，不过其中的masca和lamia两者不管是哪个单独使用都是被用来指“魔女”的，也可以说是被嵌入“魔女中的魔女”这个微妙的含义。 まほう【魔法】 magia。将意象的事物直接具现化。使用魔法（magia）的女人叫做魔女（maga）。最基本魔法让东西凭空出现是魔法，还能让出现的事物加上各种各样的性质和能力更加高段的行为。对于人可以永久的持续下去，限制其行为，损害其健康，弯曲其命运的魔法被称为“诅咒（imprecatio）”。在“此方”使用魔法的时候，需要利用内恶魔的力量将“此方”的空间的论理转换成“彼方”的论理，只能在转换的空间内使用。能够将一整个人全部转换的话，就是一名很厉害的魔女了。一般情况下，魔法会因为施法人的死而解开，不过可以通过加上“解开条件”而使得魔法可以和本人的生死无关，继续存续下去。这个条件被形容为“打进‘彼方’的桩”，这个意向就是讲“彼方的论理”打进桩里。相对于能够实现的条件，或者实现的条件比较简单的时候，就能成为“稳固的桩”，这时就算是大型的魔法也是能够“打稳”的。若是将带有“解开条件”的魔法解开的话，被施魔法的事物就会变回施法以前的状态。就算是附上“解开条件”的治疗魔法，在其解开的情况下，不管是过了多少年，伤口也会变回原样。 ゆかり【由香里】 春边由香里。里弥的母亲。丈夫很早之前就死了，作为一名女性，一个人抚养着里弥。是能够熟练使用十几个国家语言的才女。因为她精通非常稀少的小语种，没有人可以代替她，所以她的老板非常的看重她。在家里是一名非常温柔体贴的母亲。比起做一名上班族，更希望在家里生活。因为工作经常需要到海外出差，所以经常人里弥孤独一人，她觉得很对不起里弥。 よきかいていをのぼるもの【登上善良解题的人】 请参照“贝勒古拉迪艾斯”项。 よんしまい【四姐妹】 新希律亚派的干部，四名成员。从上往下的顺位是奥利娅，塔尼亚，玛丽亚，娜塔莎。四姐妹并不是真正的亲姐妹，全员都是被莎罗梅捡回来的孤儿，对莎罗梅包邮很强的忠诚心。四姐妹的名字，都是莎罗梅亲生女儿的名字。四姐妹都是由完成了魔女的宝石制作修行的人中选出来的。完成了正式修行的她们作为魔女的能力都很高，就连霍璐达派都对她们有所警戒。奥利娅作着表面上的亚历山德拉财团的事务的辅佐，塔尼亚主要统筹新希律亚派的魔女活动，塔尼亚的工作多担当现场指挥。最小的娜塔莎还没有缔结契约，是一名见习魔女，负责在莎罗梅的身边制作魔女的宝石。并且，塔尼亚和玛丽亚还负责娜塔莎的教育工作。四个人碰面的时候，塔尼亚一般都和四姐妹分开来，不过若是有时四姐妹发生了争执，都是由作为“长姐”的奥利娅来处理的。四个人之间的羁绊要比真正的亲姐妹还要牢固。 らくりま・さていあえ【拉库立马·萨迪耶】 Lacrima Satia。请参照“萨蒂亚之泪”项。 りや【里弥】 小学六年级生。惠奈了樱的挚友。开朗，喜欢开玩笑。脑子转的很快，成绩中上。相对于同年人来说，词汇量丰富，就连短歌和俳句都可以顺畅的说出来。时常说戏玩笑来缓和气氛。虽然因为一直都在开玩笑，会让人误解她是一个没有分寸的孩子，但是其本性是一个比谁都要认真，具有很强的责任感，并且非常热心的孩子。早年亡夫的她，和母亲两个人一起生活，为了可以帮助母亲，一直都在努力。和惠奈是邻居，母亲在因为工作不在家的时候，会把她寄放到惠奈家里。在她受到父亲死亡的这一冲击的时候，里弥无法振作起来，那个时候被惠奈所救，自那以来一直都把惠奈当做自己的恩人。因为有过被恶魔附身而去袭击自己的母亲的经历，亲身体验到了恶魔的危险性和恐怖，所以为了得到可以和恶魔战斗的力量而成为了艾邦的弟子。虽然里弥是那种别人可以做到的事情，她只要看一下就可以比别人做好的天才，但是在制作魔女的宝石上并不是很顺利，陷入了苦战。后来利用了偶然间得到的宝石成为了魔女，但是为此她不能再做艾邦的弟子了。但是，她并没有被萨蒂亚派逐出师门，而成为了戴安娜的弟子，继续留在了萨蒂亚派。在成为魔女的第一天，就仅凭一人之力封印了恶魔，使得戴安娜对她的才能予以极高的评价。然后，在被诺克缇菲利亚与马斯卡拉米亚袭击的时候，收到了岁郎和安东雷的帮助，与他们缔结了同盟关系。特别是安东雷，里弥觉得他很像自己的死去的父亲，梦想着未来可以让他成为母亲的再婚对象。对没有帮到樱这件事感到后悔，发誓一定要保护好惠奈。是第二部的主人公。魔法的基本意象是“葛藤”，坐骑是扫帚。 れいちぇる【蕾切奴】 Rachel。霍璐达派的魔女。虽然一般都读作“拉克露”，不过本人是英语圈里出生的，所以自己用英语式的读法叫自己蕾切奴，周围的人也就跟着她那样叫了。她被“狼”安东雷救了之后进到了霍璐达派。和同样被安东雷所救的戴安娜一起被安东雷当做姐妹一样养育。自己志愿成为“天使”的祭品。但是继承天使失败，啃食掉蕾切奴的恶魔，或者说是变成恶魔的蕾切奴，从霍璐达派的手中逃走，消失到不知何处去了。大家推测，她是不是逃到他的恋人，岁郎的故乡日本去了。作为蕾切奴的监视人及养父的安东雷和她的恋人岁郎，一边做着任务，一边在搜寻蕾切奴的行踪。 ろーぶをまとってうまれたこども【裹着长袍转生的孩子】 指裹着胎衣被省回来的婴儿。请参照“胎衣”项。 わるぐす【瓦古斯】 vargus（wargus）。拉丁语中诺曼系方言，意思是“狼”。“varg”加上拉丁语中的男性名词词尾（us），就拉丁语化了。霍璐达派的“狼”都称呼自己为“vargus”，一般不适用拉丁语中的“lupus”，大概是为了和动物的狼区分开来吧。还有，按照法兰克人的习惯的拉丁语写成的“萨利卡法典”和“利贝尔法典”，“vargus”和“wargus”与“explosus（被放逐的人）”同意，搞不好大部分的狼都是觉得自己“是失去了归处的人”才会自称为“vargus”的。请参照“狼”项。

这本书只要没人接我会翻完整个系列。我争取今年年底之前搞定吧（死）