[web][自翻][大邦 将人]虽然转生了但不使用作弊能力而活下去[第1章 第1话]

虽然转生了但不使用作弊能力而活下去

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転生したけどチート能力を使わないで生きてみる

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作者：大邦 将人

插画：

图源：

翻译：kurano kiriha

校对：

润色：

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第1章 突如其来的死亡通知 いきなり死んだといわれてから

第1话 看来是死了 どうやら死んだらしい

突然间，我醒了。

就像是浅浅入梦般的感觉。

但是，倘若是梦，那梦中所见之景理当如河流，继续在我眼前流淌才是。

然而绝非如此。

只是，隐约有种“在那里”的感觉。

这是什么新式的梦吗？也不知道是不是一个醒来就会忘记的梦。

那里有什么存在着、隐约有种这样的感觉。

那东西，好像在说着什么的样子。

并非是语言那种容易理解的东西。

而更像是在我脑海中自问自答的感觉。

『被召唤于此的人哟。

汝已经死了，此处只存在汝的灵魂。』

突然就被告知这样离奇的话，就算想思考也没法集中精神。

感觉到处都在天旋地转，想要反问也做不到。

之后不久，意识总算清醒过来了。

朝我说话的那个东西只是在那里静静地一言不发。

待到意识清醒，总算可以反问了。

“死了？”

『是的。』

“死因是什么？”

『不清楚为什么灵魂被剥离了。』

“原因不清楚但死了我知道，那尸体有见过吗？”

虽然我也觉得这么反复问很无聊。

但就算我想离开，也没有身体的知觉。

也就是说，只能继续这样问答。

很快意识就会消散又或者醒来了吧。

『这里和你肉体中的灵魂所处的世界不同。

虽然捞起（掬い上げる）被剥离的灵魂这种事也能做到，

但为什么被剥离却并不清楚。』

喂喂，在梦中转生异世界吗。

虽然了解过一点点，但在梦里转生啥的记忆中还真没读到过类似的。

“为何要将我的灵魂引到此处？”

『为了调整我的世界。』

这话也太老调了，梦是没法超出自己的想象的吧。

我一边为自己没有毫无想象力而叹息，却又只能继续向自己的想象力打听下去。

“为什么异世界的灵魂能满足调整的需求啊？”

『因为自我之世界所诞生的灵魂，只能牵引出由世界法则（摂理）所规定的力量，

而自异界之魂所诞之物则不同。』

“倘若不从外部带来灵魂，世界会变得不正常吗？

但是，如果不是异界之魂便无法调整，那这样的世界岂不是残次品吗？”

微妙地有种这个世界，让人遗憾的感觉。

再说，一个并不自洽的世界，难道会是正常的吗？

『正因如此，定期借用异界之力，正是我之世界的存在方式。』

以异世界转生为前提的世界？

这也太随心所欲（御都合主義）了吧。

而且还居然说什么定期之类的话。

对创造神而言简直就是垃圾中的垃圾啊。

“竟然创造了这样的世界吗？”

我没法否认这种有点被惊到的感觉。

要是处在清醒的时刻，尚可以隐藏感情来对话。

但在梦中好像并不能做到，感情就这样流露出来了。

『我并非创造神，世界的创造者已经不存在了。』

“因为不是创造神，所以没法修复这个机制吗？”

『我所能做的，仅仅是改变世间的意识关系。而对新生灵魂的干涉，也仅仅是将异界之魂捞起。』

“那麻烦你捞别的灵魂，把我送回去吧。

总觉得话说得很可疑。

感觉答应的话会发生不好的事情。”

如果是梦，那就这样在异世界“呀嚯——”地随意畅游一番也未尝不可。

但是，要我当这种可疑残次品的维护人员还是免了。

『捞起厚重的灵魂需要有相应的力量，没有重来的余地。

所以，只能捞起来了。』

这家伙的发言还真是不负责。

“如果我说不要呢？”

『脱离了环（環）的灵魂终会消失，要么就继续留在这里。』

还威胁我，我可真是谢谢你啊。

有点想给他一拳，但是看不到他的存在。

虽然自己连身体感觉都没有但也不跟他客气。

要是这个梦是我想象力的结果，那还蛮气人的。

我的性格也有点太坏了吧。

没办法，实在接受不了。

所以我决定像评论区的各位一样，打破砂锅问到底。

“为什么非得是身为日本人的我呢？

既然都做过不少次了，那大家（指评论区的各位）都是日本人，还都单身吧？”

『虽然不知道日本人是什么意思，但汝的灵魂所漂泊之处，与异界之神相结合得很轻。

因而便能不受异界之神的影响，而调整世界。

迄今为止所捞起的灵魂，颜色大多相同。

单身之人往往并不怎么执着于原来的世界，所以更容易捞起。』

所谓灵魂的颜色如果是指人种或思维方式的差异，那这家伙是能看到这种东西吗？

举例，已婚人士或者有了孩子的话，那留恋就会增加，也就更难捞起啥的。

“婚姻如果破裂，那也有不少人不怎么留恋的吧。”

『只要人际关系足够多，即便本人不留恋，也会因为其他灵魂的纠缠而很难捞起。』

有人说婚姻是牢狱，现在是连锁链都带上了吗。

刚才起就一直在说什么捞起捞起的，搞得跟捞金鱼似的让我很不爽。

感觉其实更像是钓鱼。

而且，与神的结合在某种程度上是可以预测的......确认一下吧。

“如果捞上来的，和神的结合很紧，又会如何呢？”

『异界之神的法则并不适合我的世界。

若是灵魂结合很强，那异界之神的力量便会波及我的世界。

然后便会与异界之神产生争执。』

活得太自信的话原本的神的力量便会发生干涉啊，真是麻烦。

“找那种没什么信心的人更好这点我懂了，但那样的话不找日本人不也可以吗？”

『容易被利益所驱使的浅薄灵魂，只会陷我的世界于荒乱。

于修补世界而言，我所希望的，是共同而和谐的柔软灵魂。』

所以才会觉得哪怕在表面上也不以自己的利益为最优先、重视和谐的日本人很合适吗。

好像他也并不希望像放生了黑鲈鱼这样的外来物种导致世界被破坏之类的事情。

我并不喜欢颜色啊，浅薄啊，柔软啊之类的表达方式。

在这家伙看来，人的灵魂就像是有颜色的史莱姆一样的鱼吗？

就算是钓鱼我也觉得不爽。

“其他民族也存在着十分满足条件的人吧。”

『漂泊的灵魂容易聚集同类。

虽然也可以单独瞄准并捞起，但那种情况下灵魂的力量很弱。』

原来如此，想要钓到特定的鱼，就得瞄准那种鱼多的地方是吧......

若是想要仔细确定目标，那钓到大鱼的难度就会上升。

简直就像是在玩游戏。

我的游戏思维就只能理解到这种地方了。

但是，我的灵魂有那么重吗？完全没有实感。

还是说只有我自己这么想。

而且我怎么还没醒来......

差不多得了，该醒了。

希望能在自我厌恶的指数达到MAX之前就结束啊。

但是，要是真的死了，那也无济于事啊。

稍微有些感到不安了......

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译者的话：

这本书是TY佬推荐给我的，我只看了前两章，据说第三章开始作者把世界上的各种政治形式喷了个遍。所以.......哈哈。

关于评论区键政，我不拦着。但是太逆天尤其涉及人身攻击和种族歧视的发言会被删除。

作者自己到底有没有民粹倾向，日本人是否真是以和为贵的民族，甚至作者到底有没有在说反话，这个大家自己心里有所判断就好。

在这个国际形势复杂多变、风高浪急的百年未有之大变局，希望各位内心有所坚持的同时，也能清楚的知道自己在坚持什么，为什么坚持。

“本本主义的社会科学研究法也同样是最危险的，甚至可能走上反革命的道路，中国有许多专门从书本上讨生活的从事社会科学研究的共产党员，不是一批一批地成了反革命吗？就是明显的证据。我们说马克思主义是对的，决不是因为马克思这个人是什么“先哲”，而是因为他的理论，在我们的实践中，在我们的斗争中，证明了是对的。我们的斗争需要马克思主义。我们欢迎这个理论，丝毫不存什么“先哲”一类的形式的甚至神秘的念头在里面。读过马克思主义“本本”的许多人，成了革命叛徒，那些不识字的工人常常能够很好地掌握马克思主义。马克思主义的“本本”是要学习的，但是必须同我国的实际情况相结合。我们需要“本本”，但是一定要纠正脱离实际情况的本本主义。”

——节选自《毛泽东选集第一卷 反对本本主义》