《异界空白录》 第四章 『神』的历史

《异界空白录》

こきゅう

第肆章 『神』的历史

　　得到魔法书的第二天我便开始研究那本《魔导概全》里的内容。

　　至于那本黑色的书嘛……并不是我不想研究，而是因为我根本打不开。

　　没错，根本打不开，就像是有某种神秘的力量将它护住了一样。不仅是我，我也曾让罗伯特试了试，不用想，他也没能打开。

　　于是我也就放弃了，将精力全部投入到了《魔导概全》中。

　　由于两岁起我就开始在丽娜的指导下学习这个世界的文字，所以阅读起它并不算是困难。

　　“在学习本书的内容前，请谨记以下准则：

　　一、世间万物皆有魔力，皆由魔力组成。

　　二、魔力是驱动生物生存的能量来源。

　　三、魔力不会凭空产生，也不会凭空消失，它只会从一种形式转变为另一种形式，或者从一个物体转移到另一个物体，而魔力总量不变。

　　四、魔力可分为魔元与魔素，魔素所含魔力密度大于魔元，但会使生物丧失理智，异常狂暴。通过神圣魔法的净化可将魔素转化为魔元。所有人族、亚人族、魔族以及其他智慧生物都主要以魔元为能量来源。

　　生物通过操纵其身体内的魔力来产生物质、强化自身的行为就是魔法。

　　每个人先天所拥有的魔力量不同，但可以通过后天的努力增加。增加魔力量的方式与增肌的方式尤为相似，也十分简单，仅需要日复一日地将自身的所有魔力全部耗尽即可。所有人的魔力量和肌肉相似，都有最大限度，除开个别血统、种族不同的人外，其他普通人的最大魔力量基本相等。而根据一个人所处在不同的时期，魔力量增加的快慢是不同的，一般来说，婴幼儿增加魔力量的速度最快，而中老年人的魔力量增加的速度就十分缓慢了。

　　发动魔法时所需的魔力量与该魔法的威力（包括魔法影响范围、魔法发射出去后的速度、所产生的物质的大小等）以及魔法的精密度（包括所产生物质的形状、魔法发射出去后的速度、魔法发射后的路径、所产生物质的大小等）有关。魔法的威力越大、发动的魔法越精密，则魔法所需的魔力越多。

　　可能你会疑问：为什么所产生物质的大小和魔法的速度会同时被『威力』与『精密度』所包含？原因很简单，一句话来说就是：产生物质越大，魔法发射的速度越快，魔法的威力越大；产生物质越小，魔法发射的速度越慢，魔法的精密度就越高。可能你还会有疑问：产生物质越小威力不也可能越大吗？关于这点，我要说明的是，这里所指的威力是『破坏力』，而不是『杀伤力』。试想一下，在相同速度下，是一块巨石对一面墙壁的破坏力大还是一块石子对一面墙壁的破坏力大？”

　　“发动魔法的方式分为吟唱魔法与无吟唱魔法。一般来讲，无吟唱魔法大多是一些小型魔法，发动时间短，威力小。吟唱魔法则大多数为中大型魔法，发动时间长但威力大。

　　无论是吟唱魔法还是无吟唱魔法，发动时所经过的过程都一样：操纵魔力、生成物质、构成术式、发射魔法（部分魔法需要）。它们之间的根本差异来自整个过程中吟唱所扮演的角色。前面说过了，发动魔法需要考虑魔法的威力和精密度，这两点的其中一部分在生成物质时就已经被决定了，剩下的一部分则在构成术式的过程中决定。而吟唱的作用其实是给予了构成术式这一步骤一个框架。它将魔法剩下的『参数』给固定，仅需注入魔力便可完全构造好一个魔法。但无吟唱不同，无吟唱魔法需要施术者本身来调控魔法的各种细节，对魔力的操纵能力有着极高的要求。也因为无吟唱魔法没有固定的框架，所以相比吟唱魔法来说灵活得多。”

　　“接下来讲讲如何完成发动魔法的每个步骤，首先是操纵魔力：

　　操纵魔力很简单，首先要感受身体中流动的魔力，在感受到后，试着去想象它们被你聚集在一处的感觉，若是成功感觉到魔力在你想象到的某处集中，那便是成功了。

　　然后是生成物质：

　　在你把魔力聚集在某处后，你要去想象你所要的某种大小的物质在那里生成的情景，然后不断地注入魔力，记住，那种物质在你脑中的特征越清晰，生成就越快。

　　接着是构成术式：

　　你要用魔力给予你所产生的物质各种指令，以此保证魔法能够正常发动。给予指令的方法也很简单，你只需要在脑中想像魔法以怎样的速度、路径等发射出去并且注入魔力即可。到这里，也许你会想：明明只是『想象魔法发射出去的样子』这么简单的事情而已，为什么还要特地加一个『吟唱』这么繁琐的步骤来辅助？确实，只是『想象魔法发射出去的样子』的确很简单，但加上注入魔力这一步骤后就不一样了，你会发现『注入魔力』和『魔法发射出去』的想法会在脑海中打架。这个问题需要你自己想办法解决。

　　最后，以上的步骤你都完成了的话，找个时机切断你与你创造的魔法的联系，将其发射出去即可。要注意的是，并不是所有魔法都有发射魔法这一步骤。”

　　嗯……很符合我对魔法的印象……每一步都要靠想象。

　　“另外，根据魔法的威力和作用，魔法大体可以分为两大类，分别为攻击型和功能型，前者大多和魔法的威力挂钩，后者大多和魔法的精密度挂钩。这里的威力包括了『破坏力』和『杀伤力』。

　　无论是攻击型魔法也好，功能型魔法也好，它们都有等级之分，从低到高分别是：初级、下级、中级、上级、高级、究极、神级。”

　　神级……这两个字眼成功吸引了我的注意。

　　从书上的说法来看，所谓神级魔法，即是神才能够用出的魔法，威力大到足以使地图发生改变。此外他还说，他自己究其一生也就只达到了究极的程度。

　　难道这个世界真的有神的存在吗……这太扯了……

　　提到神，让我不由得想起昨天丽娜在饭桌上送我的那本历史书。

　　老实说，那本书与其说是『历史书』在我看来更像是一本『故事书』。

　　那本书所讲述的历史非常令人匪夷所思以及令人作呕……

　　传说在不知多久以前的上古时代，世间尚处于一片混沌之中。

　　世界上不存在任何物质，空间中盈斥着庞大的魔力。

　　在那片虚无之中，不知过了多久，魔力逐渐开始聚集，诞生了一个拥有智慧的纯粹魔力集合体。

　　现在的人们尊称他为创世神奥里德萨。

　　创世神诞生后，他用构成他存在的根源——魔力，创造了无数星球。

　　宇宙就此诞生。

　　他本人因此丧失了绝大多数力量。

　　在完成这一项壮举后，他来到这颗星球，用一条手臂创造了这颗星球上的所有生命。

　　但令他没想到的是，他体内的魔素在此时不受控制地从他体内逃出，诞生了魔兽状的邪神——『穷奇』

　　当魔素与魔元在创世神体内共存时，二者的力量还能构成平衡，不至于让他变成失去理智的怪物。

　　但现在，『穷奇』——这位纯粹由魔素构成的邪神，说是怪物也无异——不存在丝毫理智。

　　当它诞生在这世上，驱使它行动的目标就一个——破坏。

　　无论何物，破坏就是了。

　　于是，为了阻止这样的怪物，创世神与他的两个儿子与穷奇进行了长达两百年的战斗，从北方打到南方，贯穿整个大陆，最后在魔物之森——特里芬将其击败。

　　据说北方的龙之谷就是与穷奇大战时留下的痕迹。大战过后，峡谷内残留的魔力吸引了数量庞大的龙定居，故得名龙之谷。

　　那场大战也给创世神本人带来了极大的伤害。

　　他在战斗中被穷奇重伤，身体也被穷奇所污染，受到了穷奇的诅咒。

　　这也是后来创世神的直接死因。

　　这诅咒甚至对他后来出生的第三个儿子产生了影响。

　　他的第三个儿子出生后身上有明显的魔物的特征——头上长有犄角、后背长有翅膀、部分皮肤长有鳞片。

　　——大约一千六百年前，创世神奥里德萨去世，人们为了纪念这位伟大的神明，以奥里德萨去世的那年为德萨元年，那以来便开始以『德萨历』纪年。

　　现在是德萨1574年。

　　创世神奥里德萨一共有三个子嗣，分别为：长子，智神艾萨克、次子，武神巴德鲁、三子，魔神奥尔斯。

　　这三位神明分别继承了创世神奥里德萨的智慧、武艺以及魔力。

　　在创世神离世前，他与他的三个孩子共同守护着世界。

　　除此之外，他的孩子们还将自己所擅长的技艺教给了世界上的几乎所有的人。

　　他们从智神身上习得了智慧，从武神身上习得了武艺，从魔神身上习得了魔法。

　　人们对他们很是感激，世间一度迎来了太平盛世。

　　但这种情况不过延续到奥里德萨离世为止。

　　身为创世神的奥里德萨在临死前将世界分别交给三个儿子管理。

　　但智神艾萨克并没有满足于此，在奥里德萨死后不久，他便暴露出了狼子野心。

　　他对创世神留下的世界早已窥探许久，在创世神去世后他便拥有了夺权的机会。

　　他想要将另外二神全部杀死，将神力全部收回，成为新的『创世神』、新的『奥里德萨』，成为世界的『独裁者』。

　　他通过对人类长达百年的洗脑让几乎所有人类无条件的信任自己，从而发起了对其他两位神明的声讨力伐。通过他那绝世的智慧，智神让人类的文明程度远远领先于其他神明所管理的种族。

　　他告诉他所管理的人类，因为创世神奥里德萨的面貌与人族一样，所以人族是这个世界最崇高的种族，其他的魔族和亚人族都是下贱的劣等种，从而让人类们对自己的种族优越感越发强烈。到后来，人类甚至利用强大的实力开始大肆前往其他两位神明的领地，拐卖当地的人民。

　　那些被拐卖的人当然不会被好吃好喝的供着，而是被当作奴隶在人类市场中成为了火爆的商品。颇有三角贸易之感。

　　他们有的被人买来用于干活，有的则被买来作为发泄人类兽欲的工具，更有甚者买来奴隶让他们在角斗场中互相残杀，只为博得达官显贵们的一笑……

　　这种种暴行很快就令魔神和武神感到不满，他们尝试从智神身上讨要说法，但智神完全不把他们当回事，并且扬言道：“人族身为最高贵的种族将你们的所管理的种族当做奴隶有什么错？哦！忘了，你们也是父神生下的『劣等神』！一个沾染了『穷奇』的魔力，一个则是『劣等种』的后代！”

　　此番言论彻底激怒了魔神与武神，于是在德萨213年，武神与魔神联盟，率领子民与智神开战，拉开了持续三百余年的『三神之战』的序幕。

　　书中说，人族因为拥有七件『原罪』系列神器以及文明水平远远强于其他种族，所以即使面对两神的联盟，人族还是掌握了战争的主导权。

　　虽然魔神和武神的实力都很强大，但因为奥里德萨对三位神明都下了无法伤害『人』的魔法咒命，咒命的效果是——只要他们心中产生了对『人』的杀意就会变得无法动弹，所以他们都无法参加『人』之间的战争。

　　战争的最后，人族攻入了魔神城与武神塔，杀死了魔神与武神，取走了魔神的心脏，带走了武神的躯体。

　　由于咒命的关系，他们临死前甚至无法做出反抗……

　　他们临死前会是怎样的表情……他们心中一定很不甘吧……？

　　但这一切并没有结束。

　　当智神在神殿中因为战争的胜利而狂欢时，一位自称是贤者的人杀死了智神，从此销声灭迹……

　　智神死后，战争彻底结束，魔神与武神的子嗣继承了他们父亲的名号，重新管理起他们父亲的领地。

　　在魔神领，魔神的子嗣自称『魔王』来管理各自的领地。武神领的情况大体相同，就是把名称改成了『武王』。不过由于智神没有子嗣，也就理所当然由当地的人族自己推出了一位『王』来管理，他们建立了一个个的国家，国家的『王』被称作『国王』。

　　在很长一段时间里，那位自称『贤者』的人被人族视作恶人，受到众人族的谩骂。

　　那些愚蠢的人们在百年间都还认为是『智神』让『人族』伟大。

　　好在在智神对人们洗脑的影响减弱后，越来越多的人看清了智神的真面目，反而开始歌颂『贤者』的伟绩。

　　那位贤者拥有众多弟子，在他死后，『贤者』这个称号也被传承给了他的弟子，而他的继承者又继续重复这个过程，后来很长一段时间贤者的名号都是这样传承，直到第十二代贤者在辛德拉王国——也就是我现在所处的国家成立了魔法院。

　　从那以后，每一位贤者都是通过魔法院议会众人投票的方式诞生的。

　　（所谓魔法院，是辛德拉王国三大机关中的其中之一，掌管全国所有与魔法有关的事物，大到全国魔法使的培养，小到各种魔道具的贩卖通通都由魔法院负责。其下的三大魔法学院更是世界权威——卡里森的德里罗萨学院、因伯特的赫里斯学院以及圣利亚的多尔纳学院）

　　现在的贤者已经是第三十代了，那位最初的贤者也被人们尊称为『大贤者』或是『初代贤者』。

　　虽然战争和战争的发起者都消失了，但种族的观念却在每个人的心中变得根深蒂固。

　　作为『战败者』的魔族和亚人族更是受到了变本加厉的歧视，生活条件也是不容乐观。

　　时至今日，即使种族观念有所淡化，却仍未完全消除……

　　人性，永远散发着恶臭。

　　这是我看完那本书后心中冒出的第一句话。

　　因为我是来自于21世纪的现代人，所以对于『奴隶制』这种东西有一种刻在骨子里的反感，这也就是为什么我说这是一段『令人作呕』的历史的原因。

　　但这显然并不是会令我感到匪夷所思的点。

　　令我感到匪夷所思的点是这个世界的历史居然和『神』息息相关……

　　并且从书中不难看出这几乎是一段完美无瑕的历史，并不会有什么说不通的地方。

　　也就是说这个世界确确实实是有『神』存在的。

　　这个结论毫无疑问是对我的思想的一次冲击。

　　这就是异世界……任何违背常识甚至于近乎奇迹的事情都有可能是真的……

　　不，不如说魔法本身就违背常识了吧？

　　嗯……不过是神而已，合理，合理。

　　想那些杂七杂八的事情对现在的我来说又没用，对，没错。

　　我还是继续研究魔法吧。

　　我强行将自己的思绪拉回到了『如何学习魔法』这件事上。

　　……

　　“啊啦，阿列，你要出去玩吗？”

　　“嗯。”

　　“这样啊，注意安全哦！要在晚饭前赶回家知道吗？”

　　“嗯，我会的。”

　　“路上小心。”

　　“嗯。”

　　下午，和丽娜打过招呼后，我带着《魔导概全》来到了我家后方田野尽头的一座小山丘，这是我在四岁到六岁时常来的地方，可以说是我的『秘密基地』。

　　我打算在这里进行魔法的『实验』。