这是构思关于【七宗罪】的轻奇幻剧 欢迎意见

背景

两星期前，我十分荣幸，获得了老天爷的恩赐，成为了「方舟」配件的容器。

据悉这无疑获得了一份神通，当力量与我的灵魂融合度足够高，就可以发挥出如同超心理学中ESP和PK的功能，即是超能力。除此之外，「方舟」也是相当神秘、宏伟而神圣，源远流长。

对于「方舟」这类超自然事物，不是我自己查阅过来，而我本身也是游手好闲的中学生而已，

顶多看过一些奇幻小说和漫画，纯粹消闲性质，并非这方面的资深爱好者抑或研究会成员，而且事实上关于「方舟」的神秘知识，也不是随便在这方面的常识领域之中能够发掘的，所以这次当然是第三者向我这位当事人加以说明，而对方正是和「方舟」有渊源的知情人士。

这两星期就是有三股超自然势力分别主动接触了我，我才初步认识到自己跟「方舟」结合的状况，也就这样不知就里地一口气接纳了它们各自的方针：监察、支援与观测，从此跟三名女生展开无限期同居生活。

修女泰瑞，她所属的教会三番两次警告我禁止擅自使用「方舟」的力量，态度严厉，认定只有虔诚仁爱纯洁的圣人才配运用圣洁，俗世凡人的罪性欲念【色欲、贪食、贪婪、懒惰、暴怒、嫉妒、傲慢】只会污染、毁掉「方舟」的灵性，

所以派泰瑞前来监督我的欲望，施以戒律，以防我冲动而犯禁，亵渎了神明，出发点是管理；

巫女百日兰就以相似却又相异的理念接近我，她的家族认为「方舟」的力量神圣不可侵犯，极其崇高，

降临人间自有意义，能够救赎苍生，理应抱持敬畏之心，又相信依附我身上自有理由，不用太多怀疑、干涉和诠释，只要忠实地一直守护它就行，便来保护和协助我这具容器，出发点是追随；

魔女阿莉沙是魔道协会的技师，她称协会探测到这股魔力对于它的运作模式深感兴趣，

潜能足以导致自然界的魔力循环系统失衡，探究它是如何增幅的就是目的，将来有利提升调控发动魔力的技术水平，至于最后落到哪人手中，以及本质上的用途根本不是她关心范围，出发点是研究。

这是两星期以来的初步认识，她们的方针令人顾此失彼，有所抵触，尤其对于我是否应该自由使用力量，比较开放的百日家表示顺其自然，协会则希望我积极实验，教会却强烈禁止，变成了一个道德问题。

女主角母亲的人设

兰和妹妹铃是本校学生，分别就读高二和国三，父亲手嶌葵是绘本家，母亲百日神乐早逝，父女三人相依为命的生活快近七年了，家庭经济能力一般，社会地位中上。

兰的娘家百日家是外地一个有渊源、有声望的神道世家，世代一直深居神社担任神职，传教、代表人间恭奉祭祀神明，替百姓祈福、求神问卜和消灾解厄，衷心去侍奉神明、钻研神学，在内难免与世隔绝，封闭、不懂世情；

神乐小姐自然和所有子孙的命运一样，从小就接受巫女的教育，为的是他朝一日有能力接任神主之职，薪火相传。

可是她私奔了，原因是青涩的恋爱遭到门户之见的反对，当年葵先生还只是无籍籍名的贫穷漫画家助手，只有她愿意去欣赏，此外亦愿意犠牲亲情与本分，厮守终生。

然而神乐小姐离家出走后信仰依旧，当年私奔途经本镇到达尘世，眼看山上的神社被废弃多年，感慨神明无人问津恭奉，对于灵性之本在外遭受遗弃心里也感到不忍和孤独不安，慈悲为怀地替世人感到担忧，

无法袖手旁观，当机立断办理本地户籍安顿过来，然后毅然向市政单位争取复修神社旧址，面对庞大商业化的经济政策阻力也毫不妥协，

到处明查暗访，独力组织群众进行集会、游行等有规模的政治行动声讨抗议，箇中大多不满抨击现今经济体系的社会底下，繁复发达却疏离异化的人际网络、个人主义中人权凌驾秩序的堕落、贫富悬殊而居无定所的民生疾苦、冷漠无情和见利忘义的营商风气、贪婪成性和不设实际的投机心理，以及荒诞无常却又屡见独大的金融市场，

事态越演越烈，甚至引起女性主义者批评正是资本主义的私有财产和阶级的观念造成对女性的压迫，男性养家的财产所衍生的权力如同财阀的资产阶级对无产阶级一样支配、占有，获得特权，妇女沦为私有财产，造成不平等、丧失恩爱本质的婚姻，所以理应削弱、推翻；

神乐小姐就是在这个女性主义圈子中结识我妈，还相当投契，后来在我妈的兴之所致，不负责任、任性的提议驱使下，答应了双方子女的婚约，缔结秦晋之好。

天不负有心人，神乐小姐义无反顾的抗争最终赢得成果，超自然的信仰传统曾经一度被现代化工程中理性、进步的理想所淘汰，它感性的心灵慰藉也被科学的心理治疗所取缔，祭祀的敬拜音乐【神乐】可以感染人灵性的纯洁和庄重，却几乎沉没于物质供求丰富，但精神追求贫乏的浮世之中，等等，现在都从政治的强势之中争得一席之地，复苏过来。

葵先生的态度从来是敬鬼神而远之，认为心存敬畏地旁观，而又不生邪念去利用就够，不用像婚姻关系般投入和无私奉献，不过这次也是支持她的理想，

正因为明白她原本认识的世界里神明是多崇高多伟大，受尽崇拜、感恩和赞颂之情，人们虔诚地遵从祂的神圣宗旨，现下却遭逢残酷现实的颠覆，惊觉所有价值在俗世早已衰退消失底下毫无惧色、退缩或动摇，欣赏她的信仰如此坚牢背后的意志抉择，创造自我。

神乐小姐生前的确是位出色的神职人员，毕生导人虔诚，对祈福的祭典不遗余力，以求信众蒙受神灵保佑，致使镇上多年以来风调雨顺，下至糊口和健康，上至家庭和睦与姻缘美满，居民无不安居乐业、心灵健全富足，灵魂工程师的形象深入人心。

文筆小试

疯狂的回归，那是周而复始的永恒​​回归，本质上带点疯狂、残酷色彩的说法就是永劫的命运。

命运的剧目不会结束，没有华丽或者热烈的闭幕场结尾，一切只是机械式地重覆上演，

内里每次任由齿轮朝固定的悲剧结局而转动，然后进入中场暂告一段落，静候下次重新开场，

永无休止，不论银幕抑或舞台，不论光影纪录抑或即时演出，不论计划抑或现场，不论注定抑或创造，不论受制抑或主宰，不论屈服抑或反抗，不论人是否自由，

整体系统运作的时间就是没有尽头，正如博物馆里一件展期无限期的装置艺术一样循环地运作展览，而周期则为期人间时间的六百年。

这个六百年的中场，足够神秘化和陌生化一切成为传说吧。

即使在世时有多轰动、再耸人听闻或者惊天动地，亦难逃此变，

现今泛滥的日新月异的潮流、资讯和新闻冲刷得不着痕迹，被人遗忘并埋藏于历史的隐蔽处，成为小众的话题、规则与集体回忆和一些文字纪录，默默无名，那是恒常的变化、规律；

无常的，则是重新开场后箇中当局者迷的生存状况，身为观众抑或剧中人，无常的未来，无常的机遇，

充满悬念的戏剧化，人就是无从预测传说如何在那洪水般一发不可收拾地轮回的剧情之间重生化成充满血肉的现实，并最后又还原到寂静、疏离的传说去，循环下去。

0/

昨晚看完某出奇幻动画，可以了解到人的想像力之超越、深远和透彻，

宇宙背后居然隐藏着由魔法少女祈祷而生的潜法则，不只奇迹地救赎其它魔法少女的绝望，并代为解决了现实中能量转换失衡的重大危机，

正因为它本身就开宗明义启示引发奇迹相对所需要的沉重代价这种因果论，所以剧中由连串奇迹事件作为主干，纵然一般常识的观感上难以置信，但是文学性的情理上却令人信服，没有丝毫无从自圆其说之处，不会作茧自缚而显得荒谬无稽，这可算是一部奇幻作品的圆熟表现之一吧；

与之相比，今天从同学热烈讨论的话题里得悉的坊间怪异传闻，文本上却是无可救药的闹剧一样引人发笑，不只缺乏想像力而不堪玩味，所透露出的寓意也肤浅得不知所谓，

就连儿童版格林童话过滤了原著中性与暴力等元素，扭曲、歧视成人童话里反映的价值观─现实的残酷以及人性的复杂之后，以单调和天真的道德启发儿童的好奇、想象和纯洁之心也还是更胜一筹，然而为何大家又会聊得如此津津乐道的呢？

难道大家就连格林童话也是抛诸脑后，如此疏离？

感谢大家意见，在下会好好反省了，花时间整理了。

聖女羅莎 http://epaper.ccreadbible.org/epaper/page/118/RoseofLima.htm

文筆小试

不知怎地今朝，然后随日影飞逝。人一出生就注定卷入死亡的旋涡，​一步一步转入虚无的深渊。

只是人身处在热闹繁忙当中，忘却了那死​亡的呼唤。不过，在人潮过后，午夜梦回，独对天地的时侯，往往会​感受到无比的虚无感觉，人死如灯灭？死后有轮回？天堂或地狱？我​为何而生？在无尽的时间长廊，我在时间线上的出现仿似画中的点，​或一点也称不上。如此一来，我又为何而活呢？

很多人都想建功立名​，名垂千古。赤壁周郎，尽管是一时叱咤风云，最后都是尽付笑谈中​，也不过是茶余饭后的话题。千古皇帝如何扩展版图亦只是教科书上​亳无感觉的文字。

苏格拉底为真理而死，虽死得可敬，但又多少人挂​在心上？孔子、墨子、庄子、老子，烦琐繁复的文字更令人却步。反​而，唐伯虎看破红尘，种桃花换酒钱，情愿饿死花丛之间也不陪世人​争夺什么功名利禄，就令我欣赏不己。

争什么名争什么权力，回头望​一场空，可是泛泛红尘已是癫，只得几个痴儿看得穿。

依我想，不如​买几个灯切个苹果跟三五知己分享更有意思。一来增进大家的友情，​二来更加健康，三来心灵互相依偎，忘记那死亡的催逼。

什么名利地​位都是虚无的，只有情不虚。

文筆小试

当天动坏念头﹝自殺即死亡﹞时，忽然想留个属于自己的纪录﹝生存的证明﹞，就开始想创作了。不是艺术品、不是商品，而是作品﹝代表性、独特性﹞呢，这么说明白吗。

不用别人好评，它一样虚名，不过既然创作就要优良吧。

艺术性不等于它属于妳自己的，一堆学问填充游戏而已，要说点自己感兴趣、刻骨铭心的、有志不能伸的，不用一副精英份子的﹝高傲﹞姿态吧，但当然要发放啦。

个人表达一样随心所欲，当然三者﹝艺术性、商業性、作者性﹞毫无冲突啦，三者兼具的多的是，可以换来荣耀、地位，但如果过不了自己那关，没忠于自己立场、观念，说了些纯粹迎合观众、迎合影展，最后换来只不过虚荣、金钱﹝物質﹞而已，不是对不起自己吗？

创作精神就是内求于己，生命纪录来，当然实际上要考虑有没质素，有没市场啦。要说，难道电影《让子弹飞》﹝激進地﹞暗示革命一着就公众完全认同﹝政治正確﹞吗？就艺术性来说，到底那是虚伪的卖弄，抑或真诚地个人表达、积极推动艺术学术，心知肚明。

创作之路是孤独的，惟有无怨无悔，无需他人来理解和依靠，忠于自己就是老实做回自己，尊重和善待自己，贯彻始终就行了。