关于设定，该死的设定。

好吧，既然版主说我跑题了。

既然这样，我索性摊开来说吧。

这话我本来不想明着讲的：我认为把时间花在设定上根本是浪费时间。

设定的成功与否，并不是在于你设计了多少怪物或是城市，乃至相生相克的种族和魔法。

根本不是那些花哨的东西。

要是不服气的话，我问一句——谁能告诉我《镜》系列中十巫的称谓？谁又来告诉我《龙与地下城》中任意五个神祗的简单资料？谁TM跟我讲讲托尔金的《魔戒》中的魔戒？或者，问个最简单的吧，请列举下《九州》中的种族。

一般的读者——如果这个设定没有相关的游戏背景的话——并不会预期作者事先给出具体的哪种怪兽比另一种强悍的资料，或者诸如此类繁琐的东西。

确实，要写系列小说的话，神怪和魔法的一致性是必要的，但是我们同样要知道——当年有无数人参与其中的《DND手册》，经历了数十年的翻修。

我同样不觉得有所谓完美的设定——即使在逻辑和平衡上都完美了，没有激情的剧本比比皆是。

有的人喜欢津津乐道暴雪的设定有多平衡，如何如何吸引玩家。

根本不是那幺一回事——

留住玩家的是平衡，吸引玩家的是美。

设定的成功有一个重要的前提——设定之美。

设定之美在于发掘设定下的核心，而非各种力量的繁琐比较。

人们不会怀疑阿基琉斯之死，并非因为他脚踝的伤口，而是他自己选择了符合《伊利亚特》设定的行为——光荣的死。

《伊利亚特》，如果当做一部小说的话，它的“设定”无疑来源于希腊神话。而希腊神话的核心不过是三个词——英雄、死亡、勇敢。

比如《DND》的核心，归结起来就是冒险、荣耀、信任与背叛。无论是诡谲的食脑魔，懦弱的暗精灵男性，见风使舵的地精，每篇DND小说的主角，都把握着自己的命运，从浑浑噩噩的同伴间脱颖而出。背离了这一点，无论卡片点数的设定多幺完善，都不会写出真正的DND小说。

我之所以建议用史诗作为背景，是因为我认为，史诗中并没有太过细碎的神话细节，而又包含了其神话体系下的核心思想，这就足够了。

我只是不想让大家沉迷于设定的细节而已。

我空行是因为Chrome浏览器有时会吃掉第一段段尾的回车（够诡异的吧）

Chrome整天跟我玩鬼隐，比如说就像你报告那个，不知不觉就自动登出了，最近又把轻国的网页快照变成恶魔岛的……我觉得Chrome比渡鸦王还要神奇。

就是我在一篇设定后跟了两段，大意是“你别费那死劲了”，死月说我跑题了把我K了一顿。

关于2L问题，（就比如教堂吧）抛开东方建筑不谈，教堂大致分为希腊的归地式的，罗马的归地式的，东正教的登天式的，天主教的登天式的。再加上偶像和图案花饰等等。这些细节的背后都有着深厚的宗教历史文化因素。现在的很多设定，往往是建造一座没有历史的教堂，供奉一个空洞的神——就像亚伦在西奈山下所做的那样。仅仅是设定了繁复但是无意义的内容。

我不想刻意的重复我第二段的话，也不想针对谁，只是在我看来，写研这里的设定，基本上质量与长度呈现负相关。

设定并不会被随意性破坏，而破坏它的往往是繁琐背后的空洞。

与其做些繁琐的设定，不如做一个能让人感动的设定。

我引用两句话来解释我的发言和观点：

Matthew-13:13；13:31

嗷对了，还有这一句：Matthew-15:8

好吧，既然这样，请让我看看这里是否有同样在“内涵”与“细节”上都做出来的设定——至少我只看到了一些像是没有背景的战棋游戏的内容。

另外，至于星际二的鬼事我还是知道的，我说的是魔兽。