全面解析人类与AI的关系问题

首先不得不提AI的定义：人工智能研究的一个主要目标是使机器能够胜任一些通常需要人类智能才能完成的复杂工作。即使机器拥有人类的部分功能来替代人类进行某些工作.

即从这一点看AI的存在必定在智能上能在一定的程度取代人类进行某些工作.

例如进行政府管理,和执政。

现代计算机已经开始向着量子化,生物化前进。包括神经元计算机,DNA计算机,量子计算机,细菌计算机......等一系列向着自然模式的计算机开始应运而生.

从以下唯一小片段大家可以窥视一二:

德国海德堡大学人工智能学院有一句话:"人工智能不是电脑,因为没有一个生物的大脑是用电脑做的"

1995年首次报道科学家用“编程”DNA链解数学难题取得突破。和普通的计算机相比，DNA计算机的优点是体积小，但存储的信息量却超过目前任何计算机。它用于存储信息的空间仅为普通计算机的几兆分之一。其信息可存储在数以兆计的DNA链中。DNA计算机只需几天时间就能完成迄今为止所有计算机曾进行过的任何运算。另外，它所耗费的能量仅为普通计算机的十亿分之一。 DNA计算机的功能之所以强大，就在于每个链本身就是一个微型处理器。科学家能够把10亿个链安排在1000克的水里，每个链都能各自独立进行计算。这意味着DNA计算机能同时“试用”巨大数量的可能的解决方案。

令电脑越来越快的不是CPU而是神经,一旦计算机拥有了比神经元还要细小的脱氧核糖核酸作为其神经中枢,那么其拥有超越人类的智力,将是毫无疑问.

那么人类能做的一切事情"它们"也能做到.

但一个隐忧也随之出现:拥有了超越人类致力的AI还会听从人类之命吗?

2.

阿西莫夫的安全三法则：一.机器人不得伤害人，也不得见人受到伤害而袖手旁观

二.机器人应服从人的一切命令，但不得违反第一定律

三.机器人应保护自身的安全，但不得违反第一、第二定律.

在以上准则为基础之上所结集出版的<人,机器人>充分的描述了人与机器人在该准则上的关系.有兴趣的可以读一读<200年人>或看其电影版.

在<人,机器人>完结后三法则也扩充为以下:

第零定律：机器人必须保护人类的整体利益不受伤害。

第一定律：机器人不得伤害人类个体，或者目睹人类个体将遭受危险而袖手不管，除非这违反了机器人学第零定律。

第二定律：机器人必须服从人给予它的命令，当该命令与第零定律或者第一定律冲突时例外。

第三定律：机器人在不违反第零、第一、第二定律的情况下要尽可能保护自己的生存。

那么从以上来看终结者和黑客帝国的悲剧似乎就可以避免.那么这样的情况下人类又该怎样面对AI?

AI的存在又该算是什么?

学过高中生物的都知道

生物的基本特征:

1.生物具有共同的物质基础和结构基础。

2.生物都有新陈代谢作用。

3.生物都能对外界事物的刺激做出反应——应激性。

4.生物都能生长、生殖和发育。

5.生物有遗传和变异的特征。

6.生物能适应和影响环境。

拥有智能和超人能力的AI将可以被称为是生物.

现在已经实现了机器人制造机器人.

而美国甚至计划,在火星用机器人来建造一个智能化基地.

那么机器人似乎就应该被我们同等的看待.

后来美国科幻作家罗杰·克拉克在一篇论文中还指出了三条潜在的定律：

元定律：机器人可以什么也不做，除非它的行动符合机器人学定律。此定律置于第零、第一、第二、第三定律之前。

第四定律：机器人必须履行内置程序所赋予的责任，除非这与其他高阶的定律冲突。

繁殖定律：机器人不得参与机器人的设计和制造，除非新的机器人的行动服从机器人学定律。

试图将机器人(AI）排除生物的范畴.

但逻辑学上有一句名言:"最高的逻辑就是没有逻辑"

也许有一天机器人走上街头用马丁路德金似的方式要求平等.

也许有一天当人类行将灭亡(自身原因,如少子化,战争等),而机器人占据了主导时,将人类变成了自己要保护的幼子人类该何去何从?

也许有一天机器人(ai)绕过了人类的逻辑,超越了法则.

重要的不是你如和看待"它们"而是他们如何看待你.

3.

同化

大自然创造人类的智能用了400w年,而人类创造AI应该不会超过百年.

既然可以创造一个全新的智能,为什么不可以用自己来超越进化的力量.

美剧已经开始研制人体增强的异体,洛马公司已经向军方交货.

向脑中植入芯片已经获得成功,也许不久之后.

我们也将成为电脑的一部分,生活在云端.

我们将会拥有绝对优秀的治国方略,绝对民主的政治.

理想国也许真的会实现

其实在前文已经说过了，这里提到的AI并不是电脑。

而是一种、拥有诸如意识（consciousness）、自我（self）、思维（mind）（包括无意识的思维（unconscious_mind）等向生命一样的思念体。它可以没有形态，但可以和人类一样聪明，甚至更聪明。

它有感情，能与人类交流，有自己的看法，理解.....隐去其人造背景，它就是与我们一样的智能

而我们的麻烦在于，我们该如何面对这样的智能。

是将来它们通知我们，还是我们将它们沦为奴隶亦或者我们融为一体，用同化来求得共生。

人类该如何面对自己的科技，这才是问题的关键。

所以爱因斯坦在得知广岛的巨大伤亡后，懊悔不已。

生产多莉羊的的研究机构在其死后说：“我们都做了些什么”