宗教的社会层面

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4:本文首发于轻之国度写研区。

PS:本文中宗教与神的观念主要来源于现实世界,对魔幻小说中宗教与神的设定仅有参考价值,必须注意到魔幻小说中神基本上属于实体而非概念,因此会产生一定差异,具体的有空有心情再研究。

PS2:这东西我也不知道分什么类好,于是选成了‘心得’……

PS3:好久没用这号了,发现少了3帖……于是准备发回来。恩,写研也好久没来了,人完全不熟……

任何宗教想要发展,都必须要有其社会含义。神灵与道德、理论与基础、引导与改善,结合起来才能形成有生命力的体系。以愿望为主体汇聚成的神灵、用思维来串联集合成的理论,共同引导人们去追寻新的未来;通过道德的提倡、社会基础面貌的变化,来改善巩固人们对其体系的信仰。

着眼于现实的改善,描绘出未来的美妙,不光是在宗教,其它领域内也是如此。于是我们可以看见围绕任何一个体系,都会包含对未来的期待——无论是现世、来世亦或是消逝,它们需要这些描绘来抓住人们的愿望;也会提出对社会的改善——无论在道德、制度亦或是财富,他们需要谱写一条道路,来规范选民们的视野,以及切乎实际的好处;而整个宗教也就在这两极之间选择一个平衡点,来维持自身的稳定。

这个平衡点时常摇摆,也必须摇摆,宗教理应满足人们的需要来维持其对信仰、思想以及物质世界的统治。所以在社会矛盾激化时,它的研究者们需要强调甚至于改变其道德基准以维持民众的信仰。改革必然有其现实层面的基础,思想上、生产力上、社会制度上的变革也往往会处于相近的时间段。

这是一种必然。理应存在于心灵层面的宗教无可避免的介入进物质层面后,也必将受到物质层面的反作用而改变。社会的不平等很容易导致道德观念的沦丧,进而导致对神灵、对理念的怀疑。这种不平等来源于人能力的差异以及时间的积淀,当庸人凭借前代的积累而霸居高位,能者拼尽全力也无法达到自己期望的下限时,整个社会必然会发生动荡,或者是政体,或者是宗教的变革也就得到了它的基础。

因此,宗教的变革往往开始于道德层面的变革,它需要符合大多数民众愿望的改变来扩展自身信徒数量,并在开解这些信徒们的怀疑中或者重提或者革新出自身的神学核心。是故在这一阶段,宗教的社会意义远大于其神学意义;而当宗教的社会基础稳固之后,其研究者的目光也就更多的投向神学层面。这是另一种方式的需求决定供给,也是一种制度的自身的腐化,它为一个时代的能者提供了登上高位的舞台,在那之后,他们自然而然的会巩固自己的地位,并为自己的关系者们谋求往往是高于他们自身能力的位置。这种行为本身就阻碍了平等,造成了劣化与腐化,并随着时间的积淀成为下一次动荡的根源。

这看上去像是个轮回,但确实的有着发展——在思想上、认识上以及最重要的民众基础上。只有被民众认同被民众需要的英雄才会更容易的取得成功,当然这位英雄的思想也能极大的影响到支持他的民众。在大部分民众都认识到能影响他们生活的是神仆而非宗教意义上的神时,那么出口就只剩下了两条:宗教与物质社会脱离,专注于人的精神层面;或者宗教为政治所融合,失去其独立性。

信仰脱离了物质基础反而更显示出其纯粹性。(后面的不熟,也不敢继续写下去了,这回就到此为止。)

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