后记

呃……世人常说“为求目的不择手段”，可是身为人类，终究希望能够选择手段。而且若是认真思考，假使为求目的不择手段，事情不就变得难以收拾了吗？为了达成当职业棒球选手的目的，自然必须选择练习棒球这种手段。这时说什么“不，我是为求目的不择手段的人！对了，我要不择手段喔！”然后跑去买橄榄球，我想这种人比较可能变成橄榄球选手。再假设这时买了刀子，而且每天练习挥刀一千次。在夜晚的公园里看见他的身影，又有谁会预言他未来将成为大联盟选手？话说回来，我知道这句话并不是这个意思，只不过试着挑挑语病罢了。

不过，本书的作者即是为求目的不择手段的代表选手，但仔细一想，就连这个目的到底是不是自己选择的，其实也不太确定。“喔——那你究竟为何想做这件事？”倘若被别人询问目的的目的，人类往往都会哑口无言。假使再继续追问目的的目的的目的，那肯定将面对史上最强的沉默。反过来说，如果真有人可以条理分明地解说到这种程度（‘哎，我的目的的目的的目的的目的的目的的目的是这样这样跟这样喔，很简单吧？’），的确相当惹人厌。人类果然就该像个人类，将非现实的幻想错当成目的或手段，这种生存方式比较适合人类。

本书《绞首浪漫派》里有迷失目的的杀人鬼和找不到手段的杀人犯。杀人鬼和杀人犯亦对自己的行为感到“有些奇怪”，但终究没有停止他们的行为，杀人鬼继续执行手段，杀人犯继续追逐目的。而身为旁白的男主角看见这样的他们，一面侧头暗想“这群家伙真怪”，同时却将自己投影在他们身上，陷入自我厌恶的困境。话说回来，对于内心拥有丑陋部分的人来说，当然没有什么事比照镜子更不愉快了，就是这种感觉。可是，一旦一没有镜子，我们就根本看不见自己了。

本书付梓之际，跟前作《斩首循环》一样，从多到无以数计的人们那里得到协助。尤其是编辑太田克史先生和插画竹小姐，真是感激得无以复加。谢谢各位。

西尾维新

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