方术中一至十的概念，以及由此衍生的世界观

最近在写一部涉及华夏方术系统的小说（非一般意义上的玄幻），但是感觉某些部分还要修改，现在把构想的世界观核心放上来，希望大家能提点意见。

一至十的概念：

1太极

最初的根源，也是极限的意思，表示世界混沌的状态。这个名词大家应该接触的非常多。

2两仪

指天和地，阴和阳，无形和有形，存在和不存在……就像计算机的机器语言中0和1的概念一样，最简单的逻辑，却是构成物质的基础。

3三位

泛指事物的三个层面，如基督教中的三位一体，道教中的一气化三清，时间轴的过去、现在、未来，或者哲学角度上的本我、自我、超我……就像三角形的三个点一样，每个点都可以与另外两个点接触，从而相互影响构成稳定的形态，这也是精神的基础。

4四象

指星空的东南西北四个方向，也就是青龙白虎朱雀玄武……最初的变化概念，按照太阳——太阴——少阴——少阳的顺序转动，构成了周天运转的基础。

5五行

众所周知五行是元素的概念，即金木水火土五种元素，按照相生相克的概念相互影响。依照五行学说，世界上的一切物质都是由这五种基本物质之间的运动变化而生成的，甚至连人体都是如此。五行构成了万物的属性。

6六道

佛教因果概念的说法，即六道轮回。凡未解脱的一切众生，都会在天道、人道、阿修罗道、畜生、恶鬼道、地狱道中循环往复……被华夏方术系统融合的外来概念。

7七星

“术”的专有概念，指人体的头、手、肩、肘、胯、膝、足七个部位，与星野的天罡相呼应。

8八卦

方术中一套有象征意义的符号。用“一”代表阳，用“--”代表阴，用三个这样的符号组成八种形式，叫做八卦，每一卦形代表一定的事物。乾代表天，坤代表地，坎代表水，离代表火，震代表雷，艮代表山，巽代表风，兑代表沼泽。八卦互相搭配又得到六十四卦，用来象征各种现象。

9九天

指九重天的概念，一为中天，二为羡天，三为从天，四为更天，五为睟天，六为廓天，七为咸天，八为沈天，九为成天。实际上应该理解为觉悟到达的境界，也就是精神的境界。

10十方

可以理解为十方世界，同时也是现有世界的概念——由上、下、东、南、西、北、生、死、过去、未来构成，包含了物质层面的所有活动趋势。

最后解释一下“方术”的概念——“方”指方向，也就是“道”的意思，“术”则指具体的做法。“术”必须依托“方”才能发挥正确的效果，因此方术士也分为了“方士”和“术士”，侧重于维持精神存在的被称为“方士”，侧重于维持肉体存在的则被称为“术士”。

以上只是世界观的核心部分，目前世界观和小说都还是半成品……还留有修改的余地……所以，大家来喷吧……

首先感谢大家发表自己的意见。

首先纠正一点

混沌并非是“太极”，而是“无极”

“无极”是混沌状态，其中并未有阴阳之分，代表“无”

“太极”是阴阳二者的统一，即所谓的辩证统一的状态，代表“一”

无极生太极，这是一个顺承关系

接下来才 ...

事实上无极在小说中有涉及到，是作为0的概念而存在的。剧透一下开篇就神隐的“真”男主角就是无极的具现，能力是具现空想化（与空想具现化相反的能力，请自行想象）……不过，太极即为天地未开、混沌未分阴阳之前的状态，确实就是混沌的意思。而无极即道，是比太极更加原始更加终极的状态……

最初的就错了，混沌和太极是两码事。混沌开天地，太极生两仪，两仪生四相，四相生八卦，再分八八六十四卦。

另外请考虑考虑用六合替换六道吧。

我也感觉六道不太融洽，不过六合也是代表世界的意思，和后面的十方有重复……

如果想编华夏系统的世界观，在已有的基础上修修改改比较好，这种似中非中，似洋非洋的东西只怕难以让人接受。

至于方术士的划分，在小说里有写到，这本来就是外国的神秘体系对于华夏神秘体系的理解，实际上每个方术士都只是偏向于一侧，因为没有谁能完全抛弃精神或者完全抛弃肉体。而且这样划分和情节有关……因为神隐的“真”男主角只被传授了“术”，而从没有接触过“方”。

感觉七星的概念不太合适，怎么说呢，感觉有点小气。。。。。。

七星是很强大的概念，它可是所有“术”的基础。7原本就是从天而降的数字，代表神秘的外来力量。

既然是作为轻小说的世界观来使用，自然不能单纯使用正统的基础模式了……希望大家再提些建议。

三位那里还是需要斟酌一下，舶来品的味道太重了，还是寻求多一点本土的解释比较好，附带一提，一小卦是由三爻组成的，可以试着从这里开始去解释。

不过，我个人是认为两仪里本就包含了“三”这个概念。

三位的确很像舶来品（毕竟基督教的真神就是三位一体），但我想说的是事物的三个方面——可以是圣父圣子圣灵、也可以是玉清上清太清、也可以是本我自我超我，它们实际上都包含了时间对事物的影响……比如三位一体的概念——圣父生圣子，圣父爱圣子产生圣灵。或者心理学上本我自我超我的产生顺序。这个确实与时间有关，但不能单纯理解为时间的概念。

不管理解如何，偏向于一侧的事实仍旧存在，而这种，恰恰是舶来的概念而非我国的传统。我国的传统，身体和精神是同时锻炼的。

我想表达的并不是传统的儒家思想，早在儒家诞生前，方术系统就已经存在了。即使再怎么追求中庸，事物都会偏向于一侧，在方术系统里不存在真正意义上的“中立”。同样，即使是精神和肉体两方面同时锻炼，也不能保证达到完全相同的层次。

我以为这设定最终会变成一个四不象。除非作者写作才能十分卓越，否则三分之一看到设定的人会觉得不适应。

我的写作才能还很欠缺了……还好没把已经完成的SR世界观贴上来，那是科幻+魔幻的双世界观……该怎么说呢，四不像也是一种美吧。[s:75]

与其这样，你还不如给三才一个新的解释呢。捣腾一些你自己并不了解的概念来解释另一个概念，只能让事情越来越复杂。

那这样说吧，3代表时间的稳定性，4则代表变化（有些脑内构思很难用语言解释的，不好意思）……

精神和肉体同时锻炼也不是儒家的思想，而是道家或者说方士一直以来的追求和理论。你说不存在真正意义上的中立，但你偏偏又是无极又是太极。历来做设定的，比较麻烦的一点就是把大家都明确的概念重新赋予含义。您所做的与此仿佛，挂着太极讲事物都会偏向一边。

无极和太极并不是中立……连对比度都没有，哪来的中立。

太极本身就是太有至太，至于极限的意思。而无极则是无边际，无穷尽的意思。二者定义很明确，与中立并没有关系。毕竟方术系统不可能像西方那样分为九个阵营吧。

方术士确实都是偏向于一侧的，即使修行的方式是同时锻炼精神和身体，也会因为个人的素质而“更擅长于某一方面”，这与方术理论并不矛盾，是符合逻辑的。方术士追求的中性定义为“外圆内方，外柔内刚”，而并不是“魔武双修”（我讨厌这种玄幻orYY小说）。

汗……阴阳是两仪，太极是混沌的意思，无极则是真正意义上的“无”吧，貌似我看过的所有典籍都是这么说的……

至于魔武双修……实在是个很囧的问题，这里就不要再讨论了，总之谢谢楼上的意见。

“道”本身就是0也就是无极了，所以无极生太极、太极生两仪等同于道生一一生二……

至于四象……上面已经说过是指“时间的变化”，个人认为时间可以不需要依托空间存在，而且一个时间轴上可以存在无数空间。当然周天运行是离不开世界的，因为世界的概念就是“世”和“界”也就是时间和空间的总合。

没办法，毕竟只是半成品的世界观，所以需要大家来指正瑕疵……

事实上，这部有关方术的小说只是另一部小说的外传而已……但我想把这个世界观做得严谨些，以后可以用来写其他的东西。至于时间和空间嘛，确实有涉及到这方面的内容，不过并不是很重要的部分。唉，写惯了硬SF的后遗症……[s:73]

由于某些原因，那部小说不能在论坛上放出……而且那也不是轻小说……如果你非要看的话，我可以写几个片断式的短篇放过来。

正因为如此，所以目前只放出了半成品的核心设定……而且，这部名为《岚之界限》的小说并不是硬科幻，也不用像硬科幻那样去做那么深刻的世界观。不过，没有过于夸张的BUG总要好过硬伤BUG大吧。

呵呵，小说里倒是有关于这方面的东西。不过不是内功，叫丹道——以自我意志控制体内神经电流的具体运动方向和大小，以达到操纵植物神经的效果。人体内总共有360个穴位、5个隐藏穴位、以及一个不稳定的假性穴位，神经电流就在这些穴道构成的网络上交叉运动，影响着人体的每个部位……

米殿误解我的意思了，这部小说并不是硬SF，而且我也没打算强行把方术和硬科幻联系起来。如果要写硬SF我肯定不会用这个世界观。

还有一点，丹道对于自然的依赖性和影响并没有想象中的那么强，原理和电磁感应有关，因为神经电流的电量非常微小，所以可以干涉的部分并不大。而且相对于外界的自然环境，身体的穴道可以构成一个完整的周天（360+5+1），因此一般情况下也非常稳定……

晕，我在说些什么啊……这里什么时候变成讨论硬科幻的地方了？

内功是武术的专有说法，在方术里确实就叫做丹道（气功则是上世纪五十年代才推广开的说法），请自己去考证。毕竟，我想写的不是武侠小说，即使在《岚之界限》里出现武术，也不会像武侠里那么夸张。至于会不会有人用貌似现代科学的语言来解释运行原理……答案是肯定的，要不我也不会这样写出来了。

只有外丹才被称为炼丹术，而内丹则是在身体中反复自我修炼的过程，按照原始说法：人体当作炉鼎，以体内精、气为药物，运用神去烹炼，使精、气、神凝聚互结，产生真种，结成金丹……当然，我不可能直接把这个拿来当设定使用，所以才提出了上面的说法。反正是不会使用内功这种说法了。

另外，可不要小看控制植物神经的能力，生命体的潜能是很大的，而植物神经最大的作用就是起到抑制潜能的功能。如果一个人能百分之百凭借意志控制体内所有的植物神经，就相当于解除所有限制，那可是很可怕的……如果还是无法理解，请参考9S……

晕，一天没来，这里真变成硬SF讨论贴了……而且连刘慈欣和郑军都扯上了……话说他们二位的某些作品里也有不少存在致命的BUG的地方，哈，华丽的无视好了。

很奇异

经常出现的把虚无缥缈的东西煞有介事地当成各自的真理来讨论的情况到底是为啥

设定这种东西有用就好，如果不以这种形式放出而直接写进文里的话相信没多少人会去管。

声明一下，我个人从不认为世界上存在什么真理。

和大家讨论世界观是为了集思广益挑除潜在BUG，因为之前的SR世界观在设定的时候没什么不合理的，等到写成小说时才发现问题很多……我不想再体验一次回炉重造……

鹦鹉螺同学，不该你管的事情少管~~

实质上你有可能妨碍到我期待的“硬SF”的出现了~~~~~。

你要的片断可能要等上几天，最近满忙的。对了，顺便说一下要哪部分吧？战斗的？科普的？解谜的？还是情感交流方面的？？我会设法控制在2000字以内……

我什么时候说过要用这套世界观写硬SF了……要用，也要用咱已经构思好的SR世界观啊……