个人作品是否应该输出对当下现实的价值观倾向

首先，在我看来 一个作品应当能反映出作者的三观 并且是判断一个作品是否有内涵的标准之一

作为栗子的有司马迁著《史记》中对于生死观的表达 即：如果死亡有价值 那就是值得认同并推崇的 （ ps：个人认为司马迁把史记的史料价值点洗了些加到文学价值上了）

往后翻两页还有各种意识流小说

再往后翻两页 阿Q 孔乙己 祥林嫂 周朴园也出来玩批判人性了

从后往前翻还有爱的战士老虚的本子中发着的那各种令人吐槽不能价格便宜黑暗料理的便当 而且让人在吃完后发现别有深意的荷包蛋

其次，从个体到一般 某些作品的价值观取向会影响到一个群体 或者一个时代 比如老美的英雄主义 由大人寻找童真 11区的神架空 以及由儿童挖掘成熟 还有天朝的各种动物 各种善良 各种反达尔文（估计和古代神话故事中的完美主义有关）

所以 作者创立的一个完整的世界 需要读作观众评判写作上帝视角的理解与认同 而用剧中人物来表达三观 进而引导读者代入世界 从效果上有利于作品未来的表达 同时加深了其影响价值

但是，如果这些价值观取向不是通过引导 由读者选择接受 而是强加在读者身上就让人觉得很难过

在部分11区轻小说中 天朝的地位是重要的 但却往往是带有负面色彩的 而且为了表达这种效果 经常扭曲世界的正常发展规律

同样举两个栗子 一个是军火女王中的各种无力吐槽 且不说为了推动情节设定的陈国明黄沙百战爆乳女 以及毛身为前炮兵部队上尉穿着军装在大街上被可可捡到而且还让家人躲避政审 瞒过国【和谐】安局什么的 光是为了通过平衡武装力量来维护世界和平的基本设定就不过关

还有一个是打着魔法的招牌卖日常的《魔法科高校的劣等生》 其中为了触发剧情或者解释性的临时包袱而设定的 各种战争和其导致的结果就让人欲哭无泪

从大体上讲 这本子就像是一个现代人在幻想未来（虽然事实确实如此） 而不是一个真正生活在那个世界中的上帝所记录的日记

然后 既然不久前发生了战争 那么何来的因为经济调控原因让物价与百年前相同 何来的虽然警备相当优秀不是说谎也不是夸张 何来的能够在战备刚解除就能随意侵入魔法高校为数不多盛世的九校战的区域性组织（无头龙） 在考虑外部敌人干扰时也应当首先考虑仍可能保持敌意的“战败国”而非一个单纯活跃在魔法界的不作为组织

作者所描绘的这个世界是相当恐怖的 就像一个没有内脏而“理应能存活”的人一样 至少 在我的认知观里 这个世界没有存在的基础 更别说通过输出价值观而让别人认同什么的

以上 暂时作为提问依据

然后 完全架空独立于现实的世界是很难确立的 作为现实的翻版 在小说中的世界推动“既定的历史”发展 就很容易与当下现实中的各种文化与政治相联系（这里指客观上的不可抗力 而非上述栗子中的明明有更好的方法却要故意为之） 导致的结果便是引发各种民族主义 威胁论 *原教旨主义 **对立情绪等 这些是不利于读者理性阅读的

所以 如题 个人作品中是否要输出对当下现实的价值观取向 或者说 如何输出 又如何避免